(《紅樓夢》是假小說之形的真史書, 作者所寫“滿紙荒唐言,一把辛酸淚!都雲作者癡,誰解其中味?”;脂批鄭重提示“作者用史筆也。宜作史筆看。深意他人不解。作者秉刀斧之筆,撰成此書,一字不可更,一語不可少。” “字字看來皆是血”“實寫幼時往事,可傷”,“凡野史俱可毀,獨此書不可毀”。《紅樓夢》布局宏大,構思精深,本博除了解讀表麵文章外,更主要是揭秘背後的真曆史。由於書中人物事件之間皆有關聯,請看我的其他博文以助理解。)
跛足道人和癩頭和尚是貫穿整個《紅樓夢》的線索人物,是為了幫助讀者讀懂紅樓夢的牽引者。他們在關鍵時刻指點迷津, 推動故事的情節發展,那這跛足道人和癩頭和尚到底是何來曆呢?
第一回裏一開篇就介紹道: ”俄見一僧一道遠遠而來,生得骨格不凡,豐神迥別,【蒙雙行夾批:這是真像,非幻像也。 該 批:作者自己形容。】“ 在這脂批寫得清楚明白,這一僧一道二位神仙的帥姿其實就是作者自己的形容化身,原來這跛足道人和癩頭和尚二人就是賈府的寶二爺----也就是補天之石----神瑛侍者朱慈炤的書中化身。李方遠在《張先生傳》裏寫過朱慈炤是位“風標秀整、議論風生“的美男子。
第三回《榮國府收養林黛玉》中寫道:“黛玉隻帶了兩個人來:一個是自幼奶娘王嬤嬤,一個是十歲的小丫頭,亦是自幼隨身的,名喚作雪雁。【甲戌側批:新雅不落套,是黛玉之文章也。】”脂批提醒這王嬤嬤和雪雁乃”是黛玉文章“,那麽這作的到底是什麽文章呢?
前麵解過了:雪雁就是寶玉,第六十二會裏黛玉替寶玉射覆說道:“風急江天過雁哀,卻是一隻折足雁”這折足雁就是雪雁寶玉,這“折足”就是“跛足”,原來這“折足雁”也就是神仙“跛足道人”!
被黛玉一同帶來的奶娘姓王,正是為了暗示雪雁的姓氏為”王“,就如同毫無存在感的周姨娘乃是為了暗示趙姨娘的真姓為“周”一樣。“折足雁”王雪雁就是化名“王士元”的朱慈炤,也就是最後一回裏的“跛足道人王一帖”!(具體請看我前麵的《破解紅樓夢僅僅八十回的終結之謎》解密)
原來這神仙跛足道人和癩頭和尚都是朱慈炤的書中化身!情僧、空空道人又是癩頭和尚和跛足道人的別稱!《紅樓夢》最終又改回原名《石頭記》,其實這《石頭記》本就是以補天之石朱慈炤的個人經曆為主的自傳體小說!
這跛足道人和癩頭和尚在仙界中時,“生得骨格不凡,豐神迥別”,這就是神瑛侍者的本來模樣!可是來到人間後,卻大變模樣,“眾人舉目看時,原來是一個癩頭和尚與一個跛足道人。見那和尚是怎的模樣:
破衲芒鞋無住跡,醃臢更有滿頭瘡。
那道人又是怎生模樣: 一足高來一足低,渾身帶水又拖泥。”
本是“骨骼不凡,風神迥別”的帥氣神仙----朱明皇子,流亡民間後變成了“醃臢更有滿頭瘡的癩頭和尚”、“ 一足高來一足低,渾身帶水又拖泥的肮髒道人。”:
“癩頭瘡” 是形容被滿清強剃了發後的可憎疤瘌頭!
“一足高來一足低”是影射因周後暗算而折損手足、痛失三位愛弟的“折足雁”的悲慘經曆!
“渾身帶水又拖泥”則是暗喻被把持著著史權的的滿清統治者和掌握著筆杆子的東林黨大潑汙水、歪曲篡改後拿來展示給世人以愚弄公眾的與真相大相徑庭的偽麵目!
一句話,隻因東林作偽史,想知真相顛倒看!
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