紅樓隱史
朱樓舊夢隱敘家亡血史， 兒女悲情婉書明亡華殤。逃亡帝子大展春秋筆法，賈事真史揭開驚天隱秘！
（《紅樓夢》是假小說之形的真史書, 作者所寫“滿紙荒唐言，一把辛酸淚！都雲作者癡，誰解其中味？”；脂批鄭重提示“作者用史筆也。宜作史筆看。作者秉刀斧之筆，撰成此書，一字不可更，一語不可少。” “字字看來皆是血”“實寫幼時往事，可傷”，“凡野史俱可毀，獨此書不可毀”。《紅樓夢》布局宏大，構思精深，本博除了解讀表麵文章外，更主要是揭秘背後的真曆史。由於書中人物事件之間皆有關聯，請看我的其他博文以助理解。）
第三回寶黛初見，需要注意的是黛玉入賈府一開始並未見到寶玉，因為寶玉”廟裏還願去了”，賈母心心念念的貴客來了，寶玉卻是先還願後才見黛玉，而《紅樓夢》最後一回即第八十回竟然又寫道寶玉“往天齊廟還願”，“這天齊廟本係前朝所修，極其宏壯。”
這寶玉還願的“天齊廟”大有寓意：
一，天齊諧音“天啟”，是暗示“天啟”皇帝，因為黛玉崇禎是從天啟朱由校手中接過的政權，故而寶玉玉璽要先見天啟還願後才能與黛玉崇禎見麵。
二是暗示泰山封禪。泰山封禪是始於秦始皇的祭天告地的封禪大典。後唐玄宗於開元十二年（725年）十月率百官、貴戚及外邦客使，東至泰山封禪。封禪後，封泰山神為“ 天齊王”，為泰山神修的廟就是“天齊廟”。在第七十八回裏寫完黛玉之影----晴雯之死後，第八十回寶玉“天齊廟還願”乃是暗示黛玉崇禎亡國，寶玉朱慈炤就是接下來的明朝帝王！
第十七回《大觀園試才題對額》中寫到“賈璉回道：“妝蟒繡堆、【己夾：一字一句。】刻絲彈墨【己夾：二字一句。】並各色綢綾大小幔子一百二十架，昨日得了八十架，下欠四十架。”
從寶黛初見的寶玉“廟裏還願去了”到第八十回的寶玉“天齊廟還願”收尾，還有第十七回裏的“各色綢綾大小幔子一百二十架，昨日得了八十架，下欠四十架。”，這都是朱慈炤在暗示讀者：描寫“妝蟒繡堆、刻絲彈墨”的“各色綢綾大小幔子”即各大小章回的《紅樓夢》總共隻公開八十回！
那麽朱慈炤到底完成了一百二十回了麽？請看文中的另兩處暗筆。
----第四十一回裏，妙玉拿出了“一隻九曲十環一百二十節蟠虯整雕竹根的一個大海”，我在前麵的《妙玉的絕世難題》已經解過了即指“用曲筆隱寫滿清將朱明政權徹底滅亡並且完全篡改朱明曆史的《紅樓夢》這本大書有一百二十回”；
----最後的第八十回《王道士胡謅妒婦方》裏在寶玉焚過紙馬錢糧還完願後，朱慈炤緊接著寫道：“王一貼道：“哥兒若問我的膏藥，說來話長，其中細理，一言難盡。共藥一百二十味，君臣相際，賓客得宜，溫涼兼用，貴賤殊方。”隨後“王一貼笑道：“實告你們說，連膏藥也是假的。我有真藥，我還吃了作神仙呢。有真的，跑到這裏來混？”【庚辰雙行夾批：寓意深遠，在此數語。】
脂批特意提醒王道士的話“寓意深遠”，那麽到底是藏了怎樣深遠的大寓意呢？
“膏藥是假”，實為《紅樓夢》才是真！
這在小說的結尾處自稱膏藥靈驗又說如有真藥就做神仙的道士王一帖其實就是書中第十二回裏出現的給賈瑞看病的聲稱“管叫賈瑞好了的”的神仙----跛足道士，也就是曾經化名為“王士元”的本書作者朱慈炤！
知道了王一帖的真實身份，那麽王一帖說的“哥兒若問我的膏藥，說來話長，其中細理，一言難盡。共藥一百二十味，君臣相際，賓客得宜，溫涼兼用，貴賤殊方。”的意思也就明了了，原來化名王士元的王一帖----實為作者的朱慈炤說： “若問我寫的《紅樓夢》，說來話長，其中細理，一言難盡，總的來說共一百二十回。”
第四十一回和第八十回無一不是暗示《紅樓夢》已經完成了一百二十回！從第三回的以“寶玉廟裏還願”開始到第八十回的以“寶玉廟裏還願”終結，這是朱慈炤暗示讀者八十回已經完成了一個完整的輪回，再結合從第十七回的暗示裏我們可以了解到朱慈炤寫完了《紅樓夢》一百二十回，但是後四十回的結局的公開將會徹底暴露了作者身份和《紅樓夢》的主旨，必然難逃滿清凶殘文字獄的迫害，讓朱慈炤和他的不世之作被滿清徹底剿殺。為了留存自己的心血，朱慈炤隻好忍痛割舍後四十回原本，將《紅樓夢》“下欠的四十回”濃縮後再分割藏入前八十回的判詞和書中的各處暗示以及脂批的提示中，這就是脂批的【蒙回前總批：敘寶玉燒香是停筆。】所指。這是朱慈炤的迫不得已的不寫之寫，卻為世界文學留下了另一個令人驚歎的斷臂維納斯！
有人提出高鶚是沒有能力續寫後四十回的，我沒有看過後四十回，因為看到百科詞條上介紹高鶚對前八十回做了很多刪改，所以也就不打算看他續寫的後四十回。但是既然朱慈炤已經寫完了一百二十回，那麽後四十回就有被高鶚看到的可能，因為高鶚看到了後四十回的原稿，所以才能有了續寫的本事，但由於後四十回沒有公開，使得高鶚能夠對後四十回進行更大更多的篡改。
朱慈炤因為要借書傳史，所以不惜舍棄已經完成的後四十回以保證書中影射內容的純潔和深刻，這是一種對真相的可敬的堅持。高鶚的篡改，我認為有可能是出於對《紅樓夢》的珍愛和婉惜，因為沒有明確結尾的作品是不完整的，又有誰能夠真正透過表麵看到內裏的深邃？曲高和寡，更不要提滿清可怕的文字獄，為了能夠讓《紅樓夢》流傳開來，倒不如將《紅樓夢》閹割刪改為一部純愛情故事讓它被更多的人看到。這是一種無奈的遺憾，但從客觀上幫助了《紅樓夢》的傳播。這一點從真正的原本《脂硯齋重評石頭記》的稀有難得就能體會到。雖然我不看被高鶚刪改的《紅樓夢》，但是從這個角度來說，我要感謝高鶚為《紅樓夢》廣為人知而做出的貢獻。
那麽到底是什麽逼迫朱慈炤割舍後四十回，又令高鶚對全書進行刪改和閹割的呢？
淺談朱慈炤寫《紅樓夢》的艱難環境
首先是滿清的文字獄迫害。順治四年（1647年），發生清朝第一起文字獄“函可案”。一位法號函可的和尚因藏有“逆書”《變記》而被逮捕，後來流放到沈陽。順治五年又發生了毛重倬等坊刻製藝案。
據鄧之誠《中華二千年史》卷五《清代文字獄簡表》不完全統計，康熙朝文字獄約10起，最有名的就是江南的莊廷鑨的明史案，莊廷鑨是個盲人，因受“左丘失明，厥有國語”的鼓舞，也想著史留世，於是出錢從鄰居明朝大學士朱國禎後人處買了史稿，請人補寫崇禎朝和南明史事。由於書中仍尊奉明朝年號，不承認清朝的正統，並增補崇禎朝史實，還斥罵降清的尚可喜、耿仲明為 “尚賊”、 “耿賊”，寫清軍入關用了 “夷寇”等字。結果於康熙二年五月二十六日，為莊廷鑨的《明史》寫序的、校對的，甚至刻書、賣書、買書的以及當地官吏七十餘人，在弼教坊同時或淩遲、或杖斃、或絞死，“主犯”莊廷鑨照大逆律剖棺戮屍，另有幾百人受牽連發配充軍。
其次就是康熙五十年的南山案。戴南山因不滿清廷隨意篡改明朝曆史，於是通過訪問明朝遺老和參考文字資料寫了一本記錄明末曆史的《南山集》。《南山集》並無詆毀清朝的“大逆”之語，僅僅因為書中提到南明弘光帝及其年號，就不能見容於滿清。康熙下旨將戴名世處死，戴氏家族凡男子十六歲以上者立斬，女子及十五歲以下男子，發給清朝功臣家作奴仆。戴氏同族人有職銜者，一律革去；給《南山集》作序的汪灝、方苞、王源等處斬刑；給《南山集》捐款刊印出版的方正玉、尤雲鶚等人及其妻、子，發寧古塔充軍。其他有牽連的32名官員給予降職罷官處分。整個案件牽連人數多達幾百，僅判死刑者就有三百餘人。後來康熙赦免了一些人的死罪，但仍然有很多人因此喪命。其同鄉方孝標僅因曾提供參考資料《黔貴記事》，也和戴名世同樣治罪，因方孝標已死，被開棺戮屍銼骨。方孝標之子謫戍黑龍江，“寧古塔人知書，由方孝標後裔謫戍者開之。”
滿清的文化恐怖的政策是一貫的，清初最是殘酷。中國史學家顧頡剛形容清朝文字獄在二百多年間基本上沒間斷：“清代三百年，文獻不存，文字獄禍尚有可以考見者乎？曰：有之，然其嚴酷莫甚於清初。”
其實紅樓夢的反清悼明的主旨不能見容於滿清還不算什麽，最可怕的是滿清絲毫也不能容忍作者朱慈炤的朱三太子的身份！
太子朱慈烺和朱二太子朱慈炯早已被滿清殺害，唯一的朱三太子朱慈炤的存在，仍然時刻挑戰著滿清統治的正統性，所以滿清是極盡所能地全力搜尋誘捕朱慈炤。1699年, 康熙對大學士等說:“朕意欲訪察明代後裔,授以職銜,俾其世守祀事。”製造宣傳攻勢收買人心愚弄視聽，再加上民間不斷打著朱三太子的旗號反清複明，滿清更是加大力度不遺餘力地搜捕崇禎僅存的四皇子----朱三太子朱慈炤。1708年朱慈炤被捕，清廷九卿審訊之後奏報：“朱三供係崇禎第四子。”
真的找到了崇禎兒子，那麽八年前還信誓旦旦地公開宣傳說要世代供養明代後裔的康熙是怎麽做的呢？康熙傳諭大學士等:“朱三者,乃明代宗室,今已七十六歲。伊父子遊行教書,寄食人家,若盡拿容留伊等之人,恐株連太多。”然後學起了六十多年前的多爾袞的舊招數，拒不承認朱慈炤的身份，朱慈炤本是崇禎帝四皇子，可康熙為了給殺掉朱慈炤找借口，居然撒謊假稱崇禎的四皇子已在明亡前早夭！就這樣朱三太子朱慈炤作為明代後裔, 非但沒能得到康熙所聲稱的“授以職銜,俾其世守祀事”的許諾,反而被滿門屠戮！而隻因正與朱慈炤一起下棋而同時被捕的李方遠，雖對朱慈炤的真實身份完全不知情，但仍不能幸免，全家被流放到東北寧古塔給披甲人為奴。【見《雞林舊聞錄》《清實錄康熙朝實錄》】
史學家孟森對朱三太子本傳補正，並指出康熙四十七年所獲朱三太子，實為崇禎四子封為永王者，清廷在朱三太子一事上，“顛倒耳目者二三百年，帝王之用機心刻深長久，為振古所未有”。
滿清的凶殘狡詐暴虐卑劣罄竹難書，好在《紅樓夢》這本曠世傑作曆經摧殘還是終於流傳了下來，蒼天有眼，也終不負朱慈炤的畢生血淚了！
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朱棣的寵妃，都是朝鮮人，這是有原因的。
我想他是懂朝鮮語的，因為是他的母語。
朱棣的化身就很多，薛蟠，也是他。
建文從葫蘆廟（明故宮）火燒後，從暗道逃出金陵後，化名的賈雨村，以及後來的賴頭瘸腿和尚也是 他。。也就是 建文到最後，梯度出家躲避追殺，還跌傷了。
脂批齋也應該是他，隨著追隨他的大臣都一一過世，他是最後一個活著的人了，他怕後人不懂這本宏篇史書，特意進行了批注。
當然，歡迎任何感興趣的人，能在我的提點下，去深挖紅樓夢中講述的真實曆史。
紅樓夢中的那些剛烈女兒身，都是建文身邊的忠誠文武大臣。
朱元璋的第6個兒子，在紅樓中是寶玉的父親賈政。
紅樓中的四王水溶，就是朱棣，他進南京參加秦可卿（朱元璋）的葬禮，和寶玉第一次相見，就去摸他佩戴的玉， 寶玉含玉而生，玉就是皇權帝王權利的象征，朱棣垂涎建文的權利。
王熙鳳，是明宮大太監，最後朱棣金陵破城與他出賣建文帝有關。。。
文中，說爬灰的爬灰。。。其實是在罵朱棣，他是元順帝的遺腹子，他母親碩妃被朱元璋收納了。。。關於其出身，建議看史學家吳晗的有關論述。當然，他篡權後，把自己寫成是馬皇後生的，這是給自己篡權貼金。
所以，朱棣後的明朝，其實是蒙古人繼續的統治。
脂批鄭重提示: 作者用史筆也。宜作史筆看.
樓主看出了這是用“真事隱”"假語存“”的筆法描述一段特殊時期的曆史。
遺憾的是樓主忽略掉了這個事件發生的主要地點。
金陵大觀園，江寧府，石頭記。。。南京古城叫石頭城。 也即是說，這個紅樓夢，講述的是發生在南京的事情。
那麽縱觀明史，有哪個時期發生的事情，是最模糊而謎多多呢？ 就是朱元璋的孫子建文帝！
朱棣奪權後，篡寫了明史，而且得知建文帝未死的傳聞，派鄭和大部隊下西洋尋找。。。
寶玉就是建文帝，大觀園開園和敗落，就四年時間，這正是建文當政四年的時間。劉姥姥，為什麽要進大觀園，他是劉基，來輔佐建文帝的。
秦可卿的葬禮比帝王有過之不及，為什麽？因為他乃朱元璋也，死前為什麽專門喊寶玉去，因為要交代國事。
紅樓夢，一部用女兒化身的前明血淚史！為了躲避朱棣的殘酷追殺和文字獄。這部紅樓夢，是建文和追隨他逃亡的忠臣們一起創作的，耗時十幾年！
就提點到這裏了，請樓主，再重新去讀紅樓夢吧。
對的！紅樓夢就隻有八十回。
後麵的四十回，不用看，是後人曲意杜撰的。前八十回，是真史。