紅樓隱史
朱樓舊夢隱敘家亡血史， 兒女悲情婉書明亡華殤。逃亡帝子大展春秋筆法，賈事真史揭開驚天隱秘！
（《紅樓夢》是假小說之形的真史書, 作者所寫“滿紙荒唐言，一把辛酸淚！都雲作者癡，誰解其中味？”；脂批鄭重提示“作者用史筆也。宜作史筆看。作者秉刀斧之筆，撰成此書，一字不可更，一語不可少。” “字字看來皆是血”“實寫幼時往事，可傷”，“凡野史俱可毀，獨此書不可毀”。《紅樓夢》布局宏大，構思精深，本博除了解讀表麵文章外，更主要是揭秘背後的真曆史。由於書中人物事件之間皆有關聯，請看我的其他博文以助理解。）
前天我解密了湘雲穿龍袍的大秘密，原來書中的衣飾都是深藏大文章，破解曆史的巧密碼。今天我要解開的是賈母給寶玉和寶琴的兩件稀世裘氅的秘密。
第四十九回裏，賈母給了寶琴一件用野鴨子頭上的毛作的“金翠輝煌”的鳧靨裘。
第五十二回賈母又給了寶玉一件“金翠輝煌”的用孔雀毛拈了金線織的“雀金裘”，賈母還說：“前兒把那一件野鴨子的給了你小妹妹，【庚夾雙行夾批：“小”字更妙！蓋王夫人之末女也。】這件給你罷。”寶玉磕了一個頭，便披在身上。
賈母送給寶玉、寶琴的這兩件裘氅，都是“金翠輝煌”，又是金，又是翠，於是讓某些人浮想聯翩，以為這定是後金滿清的標識了，於是乎歡呼雀躍、激動不已的向我指出寶玉、寶琴定是滿清皇帝皇太極或是順治或是康熙。
果真如此麽？ 答案當然是錯！
那麽這兩件“金翠輝煌”的裘氅裏麵究竟隱藏著怎樣的絕密真相呢？
兩層寓義：
1，首先就是我前一篇文章中已經詳細解過的: 寶琴其實就是寶玉，是特指明亡後四處漂泊的流浪兒階段的朱慈炤。寶琴所謂自小跟著父親走遍大江南北的真相，不過是國破家亡後的朱慈炤獨自流浪、四海為家的隱寫罷了。
因為寶琴就是寶玉，所以賈母給的裘氅雖然名字不同，但其實就是同一件！因為是同一件，所以一個是“金翠輝煌”，另一個自然也是“金翠輝煌”了。裘氅的名字的不同隻是為了影射作者朱慈炤在不同時期的身份的轉換。
再細看：賈母所說的：“前兒把那一件野鴨子的給了你小妹妹，【庚夾雙行夾批：“小”字更妙！蓋王夫人之末女也。】這件給你罷。”
寶琴是王夫人的末女，其實就是末子寶玉！寶琴就是王夫人的末子----朱明王室的排行最小的繼承者！正是脂硯齋明明白白地指出：寶琴就是甲申明亡時，崇禎送出宮的三個兒子中最小的末子----朱三太子朱慈炤! 
那些聲稱寶琴是滿清皇帝皇太極或是順治或是康熙的研究者們，希望你們能好好看看脂硯齋給你們的這一處再明顯不過的提示。
努爾哈赤有16個兒子，皇太極排中間，第八；
皇太極有11個兒子，順治排第九，後麵還有2個；
順治有8個兒子，康熙排中間，第三。
按照活下來的兒子排序看，皇太極、順治和康熙無一例外都排在中間，他們每個人的後麵都至少有兩個活著的弟弟。他們哪一個是末女？這數數題應該不難吧？
2，裘氅的密碼真相。
“雀金裘”諧音“卻金酋”，即“退卻金酋”，寓意打敗擊退“後金”酋虜！
賈母還強調了：雀金裘其實是拿孔雀毛織的，原來雀金裘其實是孔雀裘。為何朱慈炤偏偏用孔雀裘呢？其實這名字沒寫全，孔雀裘的全稱應為【孔雀“明王”裘】！
佛教中有佛母孔雀明王，是佛教的佛母五大明王之一，佛教認為孔雀明王是諸佛事業化現的度母其中一位化身，是以“滅一切諸毒怖畏災惱”、“攝受覆育一切有情獲得安樂”為主要特色的本尊，佛教經典中有《孔雀明王經》。《孔雀護衛經》中記載佛陀前生還在修行菩薩時，有一世是孔雀明王，因為他與其它孔雀與眾不同，導致許多獵人要捕捉孔雀明王，一次孔雀明王因為不小心被獵人抓住，情急下他念起了祈禱太陽神諸佛解脫聖人的護衛文，他一直念誦最後竟然奇跡般的逃跑了。
孔雀明王四臂四持物，又是“四”，四皇子朱慈炤在書中是處處藏“四”表身份啊。
寶玉穿“孔雀裘”其實就是說朱慈炤是大明王！田秀英繡千佛袈裟還願，朱慈炤做過遊方和尚多年，正是他與佛教的緣分讓他有了孔雀裘這樣的奇妙構思。
而寶琴穿“鳧靨裘”其實是說朱慈炤國破家亡後象野鴨子一樣，在滿清“水”的新王朝的統治下四處流浪漂泊。
寶玉到寶琴，原來不過就是從皇宮裏的孔雀明王變成了四處流浪的野鴨草民！雖然換了衣裳，換了身份，可是無論是寶玉、還是寶琴依然還是明王朝僅存的補天之石----【末子】四皇子----朱三太子----朱慈炤！
有人問了：那慈愛英明光輝的賈母是誰呢？
賈母同喻指國家政權的賈政一樣也是虛化人物，賈府的最高輩分者----賈母乃是朱明的列祖列宗的化身，故名“老祖宗”，是朱明的保佑者的英明化身。賈母和賈政為虛，王夫人才是實，代表掌握權力的“王”和“夫人”的支配階層，具體影射依據具體針對對象而變化。
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