判詞“玉帶林中掛，金簪雪裏埋”的真意！

作者的判詞都有暗喻深藏其中，前麵我已經講過了“可歎停機德”乃是諷刺史書上記載“有德”的周後做過的停機砸車之事，暗喻“停機德”就是“有恭儉之德”欺世盜名的周皇後；而“詠絮才”則是“多才藝“遭遇可憐的的田貴妃。


　　同樣，“玉帶林中掛，金簪雪裏埋”表麵上似乎隻是林黛玉和薛寶釵名字的倒念“玉黛林”，“金簪薛”，但真相遠非如此，現在大家都猜測這兩句暗指的是黛玉和寶釵的各自結局：黛玉是自縊於樹上悲夭亡，而寶釵則是不得寶玉心終落寞。


　　但真相並不止於此，作者還有一層深意，他是在解釋黛玉和寶釵的另一個身份。這層深意結合看圖才能體會得更加透徹:


　　1，“玉”指漢人政權。黛玉實為漢人政權代表朱明帝王。

        木上搭一根長帶子乃是“朱”字，“林”為雙木，所以林黛玉指的是姓“朱”的名字裏帶兩個 “木”字的自縊身亡之人，這個人就是明朝的亡國之君朱由檢，“朱”字藏一木，“檢”子又藏一木。

　　2， “金”指後金滿清。寶釵實為“金簪”後金滿清。

         金簪埋於雪中，金來自於白雪皚皚的極寒之地；而薛姓“山中高士晶瑩雪”正是暗指了東北長白山！原來薛寶釵其實就是來自於白雪皚皚的極寒之地長白山的後金滿清！

      玉帶金簪皆是男兒用品！"釵""簪"於現代人很容易混淆！但對於古人，尤其是在明清易代下漢人,簪與釵之分卻是個非常敏感的問題！衣帶被掛起，發簪被遺落，漢人衣飾被強製改換！“玉帶林中掛，金簪雪裏埋”其實也是影射“剃發易服”!!!”(此段感謝“石呆子看石頭記“的參與）

 

　　至此，我們可以對判詞“可歎停機德，堪憐詠絮才！玉帶林中掛，金簪雪裏埋。”做出完整清晰地定義：

　　作者寫了兩段判詞是為了區別他的兩層影射，紅樓夢中描寫黛玉和寶釵之爭不僅是家事也暗喻了國事！

　　黛玉就是“木”本質的田貴妃和崇禎的結合體“林”，而薛寶釵則是影射“金”屬性周皇後和滿清“薛”（通“雪”）！