每一份情緒，都有它的時光
最美好的事，都是沒有原因的
我小的時候跟著幺姑在歸元寺住了四年。那時候廟裏沒幾個金匾題字和募捐箱，就連大殿的菩薩羅漢們都是土頭土腦的鄉巴佬模樣。僧人沒有手機和手表，除了勞作就是念經，誦經聲像是對佛祖叨念，嗡嗡嗯嗯的聲音從寺院的屋瓦牆簷攀上半空，風一吹就聽不見了。
我跟著幺姑的時候，她大概50歲出頭，方方的下巴，炯炯的眼神。身材比尋常女人高大，性子更是耿直，我不敢在幺姑麵前哭，知道幺姑最討嫌嬌氣。我不記得幺姑打過我，但是她也很少親近我。一次我問母親：“幺姑這麽不喜歡孩子，為什麽還是肯收留我呢？”
母親嗤了一聲：“還不是給了錢的緣故，你外公那個時候把一個月的工資給她帶你呢，一個出家人又沒牽掛又沒花銷，也不知道為什麽那麽貪財。”
“她一個女人家怕老了病了沒人管，要點錢不奇怪。”父親說。
“那可不是一點錢啊！她這人自己鑽進錢眼倒也算了，好像別人都跟她一樣。”母親眉毛一挑，不滿地說：“那年你差不多該上學了，我去接你才發現幺姑偷偷把你的姓都給改了。我當然不樂意了，你猜幺婆怎麽說，她說要給我錢，讓我把你過繼給她當孫女算了。”
“那不是賣小孩嗎？那怎麽行！” 哥哥大聲反對。
“你們不知道都不要瞎說，”一邊默默養神的外公終於開口了：“帶孩子的錢是我一定要給的。那個時候，你們媽媽獨自一人又要教書又要看孩子，你們爸爸在部隊農場辦理調動久久未能獲批，你們外婆走的早，我也幫不上忙，所以我翻著家譜挨個看，就想到了遠房舅舅家的幺女兒，也就是你幺姑。一開始我帶著你去找她，幺姑是不肯收留的。我就跟她講道理，講過去的事，她聽了半天沒作響。我看實在沒辦法隻能帶著你準備回家，她忽然問我能不能收你當徒弟，我一聽就明白了，她們出家人怕孤苦怕沒人給送終。我說你父母怕是不舍得的，她又不響了。所以我出了個主意，就是每個月塞她些錢，如果以後你當了她的徒弟，她再把錢退給你父母，她就這樣答應了。”
“那幺姑為什麽要出家？” 我問。
“都是命哪！本來她家裏是開米鋪子的，她娘做的桂花米酒糊遠近聞名的，可惜後來戰亂父親被拉去當壯丁，家裏沒活路，就讓幺姑給人當童養媳，沒幾年丈夫又病死了。婆家不願意養閑人，張羅著要找人家要把她賣去換錢。幺姑那個硬脾氣，如何受得，一氣之下用剪刀把頭發絞了，當晚就跑去歸元寺當了姑子.....”
”剛接你回來的時候，你晚上總是哭醒，嘴裏叫著幺姑幺姑小華小華的....”母親掉頭問我：“幺姑對你好不好嘛？你還想不想她？”
我睜大眼睛，努力回憶著，老實說我不記得幺姑摟過我抱過我。6歲前的記憶隻想得起幺姑的糖桂花，每天能喝上一口桂花茶是出家人的奢侈，在歸元寺的後巷裏，在青磚低矮的平房中，幺姑有間又小又黑的房間。而那個時候幺姑的身邊已經有了一個女徒弟叫小華。我去了之後，我們三個人就擠在一張大床上。夜晚的歸元寺是肅穆的，四下的民居房亮著燈，有燈的地方有笑聲有溫暖，但幺姑的房間總是黑乎乎的好像壓根就不存在。文革時寺院是不能念經的，女尼們也沒有去處，就被政府組織起來踩縫紉機做鞋墊。幺姑白天做工，隻能把誦經的功課留到晚上。吃過晚飯，她總會盤腿坐在床上裏，聽不懂得經文從她的胸腔吐出，像是沒有盡頭的麻線，單調而執拗，拖著夜的孤舟。
這個時候幺姑不願被打擾，睡覺又未免太早。小華就拉著我的手來到院子裏。月亮從低矮的籬笆上看下來，影影綽綽，我們撿樹葉或是堆石頭，不敢說話，也不可以嬉笑。很多年過去，兩個小女孩默默地蹲在桂花樹下的場景依舊會冷不丁會出現在夢裏。聽說小華的父母是染瘟疫死的，她輾轉做了幺姑的徒弟，因為年紀小尚沒正式出家。小華乖巧聰明，是那種天性樂觀的人，就算是挨了幺姑的罵也從來不往心裏去。每次泡桂花茶的時候小華都會說要是有糯米就更好了，有了糯米泡透了，再上鍋蒸得糯軟。這糯米可以做年糕做米酒做米粥，配上糖桂花軟糯糯的香噴噴的，吃到嘴裏就是人間的大歡喜了。
回想起來後院角的老桂花樹應該是棵金桂，沒人知道它有多少歲了，說它跟歸元寺一樣老，我也信。在物質匱乏的年代，一棵老樹能給人帶來的歡愉是超乎想象的。老桂花樹每年在暮夏盛開，八月九月秋高氣爽的日子裏細小的橙紅橙黃的花瓣噴湧而出，甜香濃鬱，聞不一會兒好像會醉，頭也暈乎乎的。就是最嚴厲的幺姑在桂花樹下也常常帶著笑意，每年初秋，為了留住桂花香，幺姑會暫時忘記念經，花上很多時間做好些糖桂花收在瓶子裏。
摘桂花要選在豔陽高照的日子，不能是掉落在地上的殘花也不能是開敗了或打蔫兒的，必須一個個枝丫看過去，一定要選最幹淨最繁盛的花枝，伸手壓下一枝，用兩個指頭尖兒掐下來，輕輕放在身邊的小布袋子裏。等布袋子裝滿了，便可將新采的桂花倒在白瓷盤子上，抹開推平細細揀選。不能有小蟲子的，不能有枯黃的，尤其要去掉多餘的花莖和黑色的雜質，最後餘下的便是金燦燦黃澄澄最透亮清爽的上等的桂花了。現如今的幹桂花不是曬出來的，就是風幹的，但這樣一來陽光和風容易讓桂花幹透了也失去迷人的香味和色澤，即便做出糖桂花也黑乎乎的沒看相也不好吃。
等我和小華挑揀好桂花，幺姑會燒起一盆炭火，木炭絕對不能多，因為火旺了容易把糖色熬出棕黃，便破壞了糖桂花的品相，回味焦苦。正宗的做法是先將冰糖敲碎加水在炭火星上慢慢煨，一把木勺一盆文火，直到冰糖溶化，糖汁粘稠成漿才好撒入桂花。這時須得不停地用木頭勺子攪拌，待得糖汁被文火烤幹了，鍋底糖漿乳白如玉，桂花花色金黃如生，這糖桂花便算做成了一半。因為要想存儲長久，一年都有新鮮的糖桂花吃，還需接著熬幹糖汁，但凡隻要有一點點濕氣帶入罐中，就容易發黴變味。
當糖漿開始咕嚕咕嚕地吐氣泡，白色的濃稠的花漿在木勺的撥弄下漸漸聚在一起成了一個桂花團。這時幺姑用木勺快速地翻炒著桂花團，絕不能太用力的碾壓，那樣就會壓壞了桂花顆粒的花形。關鍵是一邊翻炒一邊還要把盤底粘鍋的糖塊鏟起來，直到桂花團漸漸硬成了糖塊，還要耐心的把糖塊接著炒散，最完美的糖桂花炒透後應該是糖粉的模樣。
一罐用心的桂花糖做好了，一定是淡黃清香，顆顆粒粒的，色澤淺黃如雲絮般細膩，像是睡著了的花美人，等著水色的滋養。要吃的時候，湯圓也好，米酒也好，一小勺桂花糖入水，朵朵細碎的小黃花從水底嫋娜，幹幹淨淨又輕盈又香膩，像是老天的恩賜。好花不常開，好景不常在，為了留住來無影去無蹤的桂花香，做糖桂花更成了一種修行。
幺姑過世的那年，我回去歸元寺給她拜祭，老桂花樹依舊靠在牆角，雖然每年開花，但是寺裏終日青煙繚繞的全是香火味，沒有誰能夠聞到甜如心脾的桂花香。歸元寺的大院正殿偏殿隻要擺著團蒲，上麵就趴伏著跪拜的信男信女，真不知世間如何多出這麽多的愁怨，須得人們對著自己也叫不好名字的彩漆菩薩求了又求，拜了還拜。
幺姑的牌位前擺放著滿滿當當的香燭和貢品，聽說幺姑走的很風光，徒弟多到一個屋子都站不下。徒弟們都知道她最喜歡喝糖桂花，牌位邊就疊著好幾瓶，隻是那些糖桂花一眼看過去黑乎乎黏稠稠，就知道是市麵上的貨色，看看就讓人沒了食欲。
我的目光在戴著圓尼帽的女徒弟們中間尋找著，可是我早已不記得小華的模樣了。新住持搖搖油亮的腦袋：“幺姑的弟子中沒有叫小華的，便是有也許早就還俗了。”看我把錢放進紅色的功德箱，他雙手合十叫了一聲佛號，笑道：“這花花世界當尼姑也就是一份事而已，不愛做了就換個事，菩薩不會見怪的.....阿彌陀佛....”
原來舒兄也有過類似的經曆，不知道我們算不算留守兒童，過去似乎沒有這個提法。寄養家庭管好孩子吃穿不出事就算功德圓滿，但情感上終究不如父母的陪伴。
星如雨文筆精湛。別有真意，欲辨忘言。
出家人還是生活在紅塵中，寺廟裏麵的生活也有非常世俗化的一麵。