女人若想美麗，最好的辦法就是找一個喜歡的人/周國平

一生至少該有一次，為了某個人而忘了自己，
不求有結果，不求同行，不求曾經擁有，
甚至不求你愛我，隻求在我最美的年華裏，遇到你。

周國平

愛是什麽

看兩個人是否相愛，一個可靠的尺度是看他們是否玩味和欣賞。兩個相愛者之間必定是常常互相玩味的，而且是不由自主的要玩，越玩越覺得有味。如果覺得索然無味，毫無玩興，愛就蕩然無存了。

愛是一種了解的渴望。愛上一個人，就會渴望了解她（他）的一切，把她所經曆的和感受的一切當做最珍貴的財富接受過來，精心保護。如果你和一個異性發生了極親密的關係，但你並沒有這種了解她的渴望，那麽，我敢肯定你沒有愛上她，你們之間隻是一段風流因緣罷了。

愛就是對被愛者懷著一些莫須有的哀憐，做一些不必要的事情：怕她（他）凍著餓著，擔心她遇到意外，好好地突然想倒她有朝一日死了怎麽辦，輕輕地撫摸她好像她是病人又是易損的瓷器。愛就是做被愛者的保護人的衝動，盡管在旁人看來這種保護毫無必要。

有愛便有牽掛，而且牽掛得似乎毫無理由，近乎神經過敏。你在大風中行走，無端地便擔心愛人的屋宇是否堅固。你在睡夢中驚醒，莫名地便憂慮愛人的旅途是否平安。哪怕愛人比你強韌，你也總放不下心，因為在你眼中她（他）永遠比你甚至比一切世人都脆弱，你以為比世人也比她更了解她，惟有你洞察那強韌外表下掩蓋下的脆弱。

“愛就是奉獻”——如果除去這句話可能具有的說教意味，便的確是真理，準確的揭示了愛這種情感的本質。愛是一種奉獻的激情，愛上一個人，就會遏製不住地想為她（他）做些什麽，想使她快樂，而且是絕對不求回報的。愛者的快樂就在這快樂之中，在他所創造的被愛者的快樂之中。最明顯的例子就是父母對幼仔的愛，推而廣之，一切真愛均應如此。可以用這個標準去衡量男女之戀中真愛所占的比重，剩下的就隻是情欲罷了。

愛又是一種溫柔的嗬護。不論男女，真愛的時候必定溫柔。愛一個人，就是心疼她憐她，寵她，所以有“疼愛”、“憐愛”、“寵愛”之說。心疼她，因為她受苦。憐她，因為她弱小。寵愛她，因為她這麽信賴地把自己托付給你。女人對男人也一樣。再幸運的女人也有受苦的時候，再強大的男人也有弱小的時候，所以溫柔的嗬護總是有其理由和機會。愛本質上是一種指向弱小者的感情，在愛中，占優勢的是提供保護的衝動，而非尋求依靠的需求。如果以尋求強大的靠山為目的，那麽，正因為再強的強者也有弱的時候和方麵，使這種結合一開始就隱藏著破裂的必然性。

愛的確是一種給予和奉獻。但是，對於愛者來說，這給予是必需，是內在豐盈的流溢，是一種大滿足。溫柔也是一種能量，如果得不到釋放，便會造成內傷，甚至轉化為粗暴和冷酷。好的愛情能使雙方的這種能量獲得最佳釋放，這便是愛情中的幸福境界。

 

愛就是心疼。可以喜歡許多人，但真正心疼的隻有一個。愛一個人，就是心疼一個人。愛得深了，潛在的父性或母性必然會參加進來。隻是迷戀，並不心疼，這樣的愛還隻是停留在感官上，沒有深入到心窩裏，往往不能持久。

 

有人認為愛是個性，才有了不愛江山愛美人。

有人認為愛是虛無，才有了美人如花隔雲端。

有人認為愛是浮雲，才有了所謂伊人，在水一方。

有人認為愛是夢想，才有了窈窕淑女，君子好逑。

有人認為愛是折磨，才有了悠哉悠哉，輾轉反側。

有人認為愛是虛幻，才有了柔情似水，佳期如夢。

有人認為愛是依偎，才有了執子之手，與子偕老。

有人認為愛是心意，才有了相顧無言，唯有淚千行。

有人認為愛是純樸，才有了願得一心人，白頭不相離。

有人認為愛是癡心，才有了知我意，感君憐，此情須問天。

有人認為愛是悔恨，才有了一懷愁緒，幾年離索，錯錯錯。

有人認為愛是纏綿，才有了夜月一簾幽夢，春風十裏柔情。

有人認為愛是曆史，才有了物是人非事事休，欲語淚先流。

有人認為愛是飄渺，才有了曉來百念都揮盡，剩有離人影。

有人認為愛是淒楚，才有了但目送芳塵去，錦瑟華年誰與度。

有人認為愛是靈魂，才有了問世間情為何物，直教生死相許。

有人認為愛是期盼，才有了隻願君心似我心，定不負相思意。

有人認為愛是孤獨，才有了汽笛一聲腸已斷，從此天涯孤旅。

有人認為愛是豁達，才有了枝上柳綿吹又少，天涯何處無芳草。

有人認為愛是同心，才有了在天願作比翼鳥，在地願為連理枝。

有人認為愛是信任，才有了兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。

有人認為愛是執著，才有了衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。

有人認為愛是無奈，才有了笑漸不聞聲漸消，多情卻被無情惱。

有人認為愛是持久，才有了天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期。

有人認為愛是關愛，才有了瘦影自臨春水照，卿須憐我我憐卿。

有人認為愛是無言，才有了不寫情詞不寫詩，一方素帕寄心知。

有人認為愛是豪氣，才有了慟哭六軍俱縞素，衝冠一怒為紅顏。

有人認為愛是堅守，才有了但教心似金鈿堅，天上人間會相見。

有人認為愛是捉弄，才有了薄命生遭風雨度，多情枉受蝶蜂憐。

有人認為愛是溝通，才有了身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通。

有人認為愛是痛楚，才有了一支紅豔露凝香，雲雨巫山枉斷腸。

有人認為愛是失落，才有了美人在時花滿堂，美人去後餘空床。

有人認為愛是怨恨，才有了曾與美人橋上別，恨無消息到今朝。

有人認為愛是迷惘，才有了欲寄彩箋兼尺素，山長水闊知何處。

有人認為愛是回憶，才有了此情可待成追憶，隻是當時已惘然。

有人認為愛是傷感，才有了便做春江都是淚，流不盡，許多愁。

有人認為愛是等待，才有了想佳人妝樓顒望，誤幾回，天際識歸舟。

有人認為愛是思念，才有了花自飄零水自流，一種相思，兩處閑愁。

有人認為愛是驚喜，才有了眾裏尋她千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。

 

我忽然感到這樣憂傷，我思念著愛我或怨我的男人和女人，我又想到總有一天他們連同他們的愛和怨都不再存在，如此觸動我心緒的這小小的情感天地不再存在，我自己也不再存在。我忽然感到這樣憂傷....

 

凡緣皆屬偶然，最偶然的相遇卻喚起了最深刻的命運之感....我相信，對於生命的這種珍惜和體悟乃是一切人間之愛的至深的源泉。

 

人人都渴望有人愛，都想要有人痛，我們並非隻有在年幼的時候需要來自父母的痛愛，孤兒尋找父母的隱秘渴望都始終伴隨著我們，我們即便成人仍然期待著父母式的痛愛....假如你沒有那種把你的愛侶當作一個孤兒來痛愛的心情，我敢斷定你的愛情還是比較自私的。

 

相遇是人生莫大的幸運，在此時刻，兩個靈魂仿佛同時認出了對方，驚喜地喊出：是你！人的一生中隻要有過這個時刻，愛和孤獨便都有了著落。

 

愛的反義詞不是孤獨，也不是恨，而是冷漠。孤獨是愛心沒有著落，恨是愛心受挫，孤獨就是愛心的死灰。一個缺少被愛的人是一個孤單的人，一個沒有愛心的人則是一個冷漠的人。孤獨的人隻要具有愛心，他仍會有孤獨中的幸福，如雪萊所說，當他的愛心在不理解他的人群中無可寄托時，便會投向花朵，小草，河流和天空，並因此而感受到心靈的愉悅。可是，倘若一個人沒有愛心，則無論他表麵上的生活多麽熱鬧，幸福的源泉已經枯竭，他那顆冷漠的心是絕不可能真正快樂的。

 

男女之間不再信任和關心彼此的靈魂，肉體徒然親近，靈魂終是陌生，他們就真正成了大地上無家可歸的孤魂了。現代生活的匆忙是性愛的大敵，它省略細節，縮減過程，把兩性關係簡化為短促的發泄。兩性的肉體接觸更隨便了，彼此在精神上卻更陌生了。

 

在當今這個講究實際的時代，愛是一種犯傻的能力。

 

一個隻想被人愛而沒有愛人之心的人，其實根本不懂得什麽是愛。他真正在乎的也不是被愛，而是占有。愛心是與占有欲相反的東西。愛的本質是一種給予，而愛的幸福就在這給予之中。一個明顯的證據就是親子之愛，有愛心的父母在照料和撫育孩子的過程中便感受到了極大的滿足。在愛情中，也是當你體會到你給你所愛的人帶來了幸福之時，你自己才最感到幸福。

 

愛和孤獨是人生最美麗的兩支曲子，兩者缺一不可。無愛的心靈不會孤獨，未曾體味過孤獨的人也不可能懂得愛。孤獨和愛互為根源，孤獨無非是愛尋求接受而不可得，而愛也無非是對他人之孤獨的發現和撫慰。在兩個不懂得品味孤獨之美的人之間，愛必流於瑣屑和平庸。

 

愛可以撫慰孤獨，卻不能也不該消除孤獨。如果愛妄圖消除孤獨，就會失去分寸，走向反麵。

 

一個太好的女人，我是配不上的，她也不需要我，因為她有天堂等著她。可是，忽然發現她有弱點，有致命的會把她送往地獄的弱點，我就開始依戀她了。我要守在地獄的門前，阻止她進去....

 

愛情的滋味最是一言難盡，它無比甜美，帶給人的卻常常是無奈，惆悵，苦惱和憂傷。

 

幸福是難的，也許，潛藏在真正的愛情背後的是深沉的憂傷，潛藏在現代式的尋歡作樂背後的是空虛。兩者相比，前者無限高於後者。

 

最強烈的愛都源於絕望，最深沉的痛苦都根源於愛。

 

愛情的質量取決於相愛者的靈魂的質量。真正高質量的愛情隻能發生在兩個富於個性的人之間。對於靈魂的相知來說，最重要的是兩顆靈魂本身的豐富以及由此產生的相互吸引，而絕非彼此的熟稔以至明察秋毫。

 

看兩個人是否相愛，一個可靠尺度就是看他們是否互相玩味和欣賞。如果有一天覺得索然無味，毫無玩興，愛就蕩然無存了。

 

愛情是有質量之別的，最好的愛情是兩個本來就仿佛有親緣關係的靈魂一朝相遇，彼此認出，從此不再分離。無論在什麽樣的時代，這樣的愛情都是稀少的，這並不奇怪，因為第一，前提是這兩個靈魂是優秀的，如果不優秀，那算什麽靈魂呢，對彼此的靈魂又會有什麽尋求和辨識呢。第二，這樣兩個靈魂的相遇要靠運氣，錯過的可能比相遇的機會大得多。所以，這樣的愛情是可遇不可求的。你無法去尋找，遇上了，你就像命中注定一樣不能再放棄。

 

許多傑出的人物是集兩性的優點於一身的，最優秀的男女都是雌雄同體的，既富有本性別的鮮明特征，又巧妙地揉進了另一性別的優點。一個人越是蘊含異性的特征，在人性上越豐富和完整。

 

愛情是為自己的孤獨尋找一個守護者。

 

不占有終歸是違背愛情的本性的，“你無論如何要得到它，否則就會痛苦。”當你把異性僅僅當作審美的對象加以關照，並不因為你不能占有她而感到痛苦的時候，你已經超越愛情而進入藝術的境界了。

 

一切真愛都是美的，善的，超越於是非和道德的評判。

 

愛，所以在乎，就把愛人是否也愛自己看得很重要。最執著的愛往往會導致最強烈的妒嫉。

 

嚴肅的藝術家絕不把精力浪費在徒勞的占有之舉上麵，他致力於捕捉那轉瞬即逝的美，賦予它們以形式，從而實現創造美的崇高使命。藝術家的愛情大多以不幸結束，責任絕對不在女人，他心中有地獄，沒有人能夠引他進入天堂。

 

也許，男人是沒救的，一個好女人並不自以為能夠拯救男人。她隻是用歌聲，笑容和眼淚來安慰這個男人，她的愛鼓勵這個男人自救，或者，坦然走向毀滅。

 

好女人能刺激男人的野心，最好的女人卻還能撫平男人的野心。

 

如果說男人喜歡女人弱中有強，那麽，女人則喜歡男人強中有弱。一個窩囊廢的軟弱是可厭的，一個男子漢的軟弱是可愛的。女人本能地受強有力的男子吸引，但她並不希望這男子在她麵前永遠強有力。她最驕傲的事情是親手包紮她所崇拜的英雄的傷口，親自撫慰她所愛強者的弱點。母性是女人天性中最堅韌的力量。這種力量一旦被喚醒，世上就沒有她承受不了的苦難。

 

女人愛強的男子隻是表麵的，她們所愛的往往是強的男子的弱點。強的男子可能對千百個隻知其強的崇拜者無動於衷，卻會在一個知其弱點的女人麵前傾倒。

 

在風情女子對男人的態度中，往往混合了羞怯和大膽，羞怯來自對異性的高度敏感，大膽來自對異性的濃烈興趣，她躲避這又挑逗著，拒絕著又應允著，相反的態度搭配出了風情的效果。如果這出於自然是可愛的，如果是一種技巧就令人厭惡了。放蕩和貞潔各有各的魅力，但更有魅力的是兩者的混合，蕩婦的貞潔和貞女的放蕩。

 

癡心的女子把愛當作宗教，男子是她崇拜的對象；風流的女子把愛當作藝術，男子是她誘惑的對象，集兩者於一身，既懷一腔癡情，又解萬種風情，這種情人妙不可言，勢不可擋。在男人心中，那種既癡情又知趣的女人才是理想的情人。癡情他得到了愛，知趣，他得到了自由。

 

我所欣賞的女人，有彈性，有靈性。彈性是性格的張力，有彈性的女人，性格柔韌，伸縮自如，她善於妥協，也善於在妥協中巧妙地堅持。她不固執己見，但在不固執中自有一種主見。

 

靈性是心靈的理解力，她及其單純，在單純中卻又一種驚人的深刻。和淺薄的女人相處，乏味。和複雜的女人相處，也乏味。複雜的女人是指那些工於利益的算計，也包括頭腦複雜，熱衷於抽象的推理，在我看來都是缺乏靈性的表現。

 

有靈性的女子最宜於做天才的朋友，她既能給天才以溫馨的理解，又能糾正男性智慧的偏頗。在幸運天才的生涯中，往往有類似女子的影子。未受這類女子滋潤的天才，則每每因孤獨和偏執而趨於狂暴。

 

一種女人向人展示痛苦隻是為了尋求同情，另一種女人向人展示痛苦卻是為了進行誘惑，對於後者，痛苦是一種裝飾。

 

男人吸引異性的方式有兩種：一，顯示風趣，智慧，活力，勾起對方的好奇心；二，顯示憂愁，傷痛，深度，勾起對方的同情心。活力和深度統一，吸引力達到極致。可是顯示畢竟是表演，在口味更天然或更精致的對手那裏就隻能引起反感了。

 

親情式的愛情主要是在長期共同生活中形成的信任感，行為方式上的默契，深切的惦念以及今生今世的命運與共之感。

 

有人擔心沒有婚姻，愛情就死無葬身之地。其實，愛情是天使，它死了，何必留下屍體，又何需乎看得見的墳墓呢？長年守著一具腐敗的屍體，豈不會扼殺對愛情的一切美好回憶？

 

好的愛情有韌性，拉得開，但又扯不斷。相愛者互不束縛對方，是他們對愛情有信心的表現。誰也不限製誰，到頭來仍然是誰也離不開誰，這才是真愛。

 

好的兩性關係有彈性，彼此既非僵硬地占有，也非軟弱地依附。相愛的人給予對方的最好禮物是自由。兩個自由人之間的愛具有必要的張力，它牢固但不板結，纏綿但不粘滯。沒有縫隙的愛太可怕了，愛情在其中失去了呼吸的空間，遲早會窒息。

 

愛情是兩顆心靈之間不斷互相追求和吸引的過程，這個過程不應該因為結婚而終結。好的婚姻應當是愛情始終保持未完成的姿態，相愛雙方始終保持必要的距離和張力，各方都把對方看做獨立的個人，因而使一個永遠需要重新追求的對象，絕不可能一勞永逸地加以占有。這樣，彼此才能不斷重新發現和欣賞，而非互相束縛和厭倦，愛情才能獲得繼續生長的空間。最好的狀態是雙方都以信任之心不限製對方的自由，同時又都已珍惜之心不濫用自己的自由。

 

好的愛情是兩個獨特的自我之間的互相驚奇，欣賞和溝通。在兩個有個性的人之間，愛情也許會經曆種種曲折甚至可能終於失敗，但是，在兩個毫無個性的人之間，嚴格意義上的愛情根本就不可能發生。

 

人的心是世上最矛盾的東西，它有時很野，想到處飛，但它最平凡最深邃的需要確是一個棲息地，那就是另一顆心。如果你終於找到了這另一顆心，當知珍惜，切勿傷害它。曆經人間滄桑，遍閱各色理論，我發現自己到頭來信奉的仍是古典的愛情範式：真正的愛情必是忠貞專一的。惦著一個人並且被這個人惦著，心便有了著落，這樣活著多麽踏實。

 

孩子最不能忍受的不是生活的清苦，而是生活的單調，刻板，無趣。幾乎每個孩子都熱衷於在生活中尋找發現製造有趣，並報以歡笑，這是生長著的智力的嬉戲和狂歡。

 

女人若想美麗，最好的辦法就是找一個喜歡的人。