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焦氏之旨
漢人焦廷壽之《易林》者,講象之書也。餘嚐對二三子言及毋誤為占書也。明人王錡《穀山筆麈》:“其詞古奧爾雅,而指趣深博,有六經之遺。非漢以下文字。然世從以為占卜之書。”有明浮泛之陋。今世亦不乏驗證,空生謬語,害人自誤若此之甚也。焦氏有知,當於黃泉下長歎。夫逸象者,可見先秦各家之易說。漢人以為本增生新象,已是一誤。焦氏作書,本為明象,後人解占,更為一誤。至若二三子之發喙頭、沽名譽,更在古人之下者甚矣。