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漢時災異
清人趙翼《廿二史劄記》:“觀《五行誌》所載天象,每一變必驗一事,推既往以占將來,雖其中不免附會。然亦非盡空言也。”漢人言災異立學曰京氏,故《易》之天人,又見證體。《後漢書·郎顓傳》:“人君侈奢,多飾宮室。其時早其災火。”漢文帝有詔曰:“人主不德,則天示之災。”漢宣帝有詔曰:“皇天見異,以戒聯躬。”漢光武帝亦詔曰:“吾德薄致災,摘見日月。”諸如此類,不勝枚舉。上下如是。故漢時災異,策免三公,以替君王之過。如漢成帝免薛宣之冊,有“君為丞相,無以示帥,四方其上,丞相印綬罷歸”之語。故京學立於有漢,董學興於劉氏,非一朝一夕之故也。