劉正教授論文《談易錄》30

象與數字

《山右叢書初編》引《春秋佐助期》以為諸侯上象四七、三公、寅亮、參兩。四七，二十八宿也。參兩，天地也。此說頗耐人尋味。諸侯三公之象，應星宿天地之象，而其所應者四七、參兩，無非數也。子平術屢言天德貴人星、天乙貴人星，而諸侯三公，競分天排地，為萬世千象之法。儒易之阿諛不意如此之甚。《易》之為學，本無關仕途。湯武革命鼎新者，乃《大傳》之異想爾。唯日人明治年間首倡“不知易者不得入閣”之說，則易學之政治意識始行天下。然逮此之上所論皆儒易。所涉非大《易》所求。上述所說，皆漢人六爻卑尊位說之後裔，實非大《易》之旨。