劉正教授論文《談易錄》14

逆數之誤

《大傳》雲：“《易》者逆數也。”近人多以呂祖之顛倒顛解之，誤也。蓋春秋之際，所並行者兩也，一為由象而數，故《左傳》雲“物生而後有象，象滋而後有數。”一為由數而象，故《易傳》雲“極其數遂定天下之象。”兩者各有所本。然以《左傳》視《易傳》，則易者逆數也。若以《易傳》視《左傳》，則其為逆數也。清末杭辛齋易學以此解顛倒顛者，誤之首也。逮至今日其誤甚繁。

【黎按】《易》所謂順逆之數。孔子《易·係辭傅》早已交代清楚。即數往者順，知來者逆也。後儒大抵注釋為順數者，已生之數也。逆數者，未生之數也。世人動曰，如數家珍。乃已生之數。又曰逆料，未來乃未生之數。孔子雲“是故《易》逆數也”蓋指易數在推算自己國家天下之未來，而非孜孜汲汲於算舊賬、帳也。