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中國學生赴美求學始於19世紀中期。張聞天是當代中國傑出的無產階級革命家和馬克思主義思
想家，曾是中國革命和中華民族命運發生偉大轉折時期的中共中央總書記，也是那個時期屈指可數
的有留美背景的中共中央領導人。那麽，1922年，22歲的張聞天緣何留學美國？
1920年初，上海浦東著名實業家穆藕初先生被任命為總統府名譽實業顧問。在北京，穆藕初訪
問了北京大學。蔡元培親自接待並和他暢談了關於如何繁榮中國學術文化的事。穆藕初很受啟發，非
常振奮。事後，他寫信給蔡元培，決定捐資北大，派遣數名學生出國留學。同年5月，穆藕初再次赴
京，與蔡元培商談具體實施辦法，並聘請胡適、陶孟和、蔣夢麟、馬寅初4位北大教授，幫助蔡元培
決定出國留學人選。最後，大家決定選派羅家倫、段錫朋、周炳琳、汪敬熙、康白情5人去美國留學。
實業家資助教育並不鮮見，穆氏本人也曾捐資中華職業教育社，但是，一次捐獻數萬金，委托蔡
元培選派素不相識的學生出國深造，實為一大創舉。據穆藕初的兒子穆伯華回憶，他的父親在做出這
一決定前，曾經對他和弟弟穆家驥說：“我準備拿5萬兩銀子，幫助別人出國留學。我想，將來你們都
有能力自己去賺錢，對此，決不會反對吧？！”後來，赴美留學人員的名單上又增加了汪紹源（應係
‘江紹源’之誤——西北東南注）。說：“從前自己赴美，好不容易得到官費，極知求學之難。今幸年來
經營實業稍有盈餘，故願意派人求學，惟不望人報酬，蓋此為個人對於社會應盡之責任。所喜選派
諸君，均北大傑出之才，為五四運動覺悟之人，且為覺悟後而知研究之人，頗為滿意。”
而張聞天1922年8月能到美國加利福尼亞大學伯克利分校勤工儉學，其實也同穆藕初先生這次捐
資蔡元培派遣6名北大學生赴美國留學有直接聯係。
事情原委要從這次蔡元培選定的北大6名赴美留學人員之一的康白情講起。康白情（1896-
1959）四川安嶽人。他是北京大學哲學係的學生，赴美研究文學社會員，以寫白話新詩聞名。他又
是少年中國學會的會員。學成歸國後，先後任廣州中山大學、文化大學及華南聯大教授。
張聞天與康白情的相識，同少年中國學會有關，他們都是少年中國學會的會員。他們都愛好文
學，發表過白話新詩，更重要的是，張聞天和康白情都熱心新文化事業，參加了“五四”運動，雖然他
們一個在北京讀書，一個在南京讀書，天各一方，仍保持著密切的聯係。1920年3月30日，上海“鬆
社”組織春遊活動，康白情也專程從北京趕到上海，和張聞天、沈澤民、宗白華、張國燾等70餘人參
加了上海的“踏青會”。會上，大家紛紛發表了慷慨激昂熱情洋溢的愛國演說。
1920年7月中旬，張聞天和沈澤民一起東渡日本，學習日文、哲學和其它社會科學。數月後的10
月3日，康白情因為有了被選送去美國留學的機會乘船赴美，途經日本，特意到東京看望張聞天、田
漢等人。張聞天和康白情東京的重逢，是“他鄉遇故知”，分外激動。由於見麵時興奮，談興甚濃而耽
誤了康白情原來赴美的行程。於是，康白情索性在東京滯留了一個多月，其間，他與張聞天有了更深
入的交流。
1922年5月26日，少年中國學會旅美會員和其他社團的旅美會員合作，成立“美洲中國文化同盟”
，康白情、孟壽椿被推舉為主要負責人。5月28日，“美洲中國文化同盟”同“致公總堂”簽訂合辦中文報
紙《大同報》協議，大家商定：要辦好《大同報》，“致公總堂”出錢，“美洲中國文化同盟”出人。張
聞天雖然遠在中國，還是被“同盟”一致推定，請他出任《大同報》的編輯。其中康白情對張聞天的推
薦起了相當關鍵作用。張聞天曾經是《少年中國》、《少年世界》編輯，當時又在中華書局任新文化
叢書的編輯。1922年8月，張聞天趕到了美國舊金山伯克利恩特那街2600號，住在康白情租的公寓中
。他出國的費用，向在浦東川沙城裏合股開“丁永泰”洋廣京貨店的姑父借了500元，向工作單位中華
書局借了300元。張聞天一邊工作，一邊學習。他在美國留學的時間約一年半，1924年1月回國。
1923年11月，張聞天在美國給弟弟張健爾熱情澎湃地寫道：“人生不過是不斷奮鬥，戰而勝，固
然光榮；戰而敗，也沒什麽。我們生有這樣健全、健康的身體，無論做什麽，都可以生活；無論做什
麽，都可以使我們的人格，有無限向上的發展。貧困和痛苦，並不可怕。他是上帝有意來磨練我們意
誌的。”由此可見，張聞天在留學美國期間，對生活充滿樂觀和自信。
張聞天的留美生涯對他有著重要的影響。1985年，何錫麟先生曾經回憶：“1945年，張聞天用商
量的口氣和我說，‘研究世界經濟，是否應以研究美國經濟為中心？’張聞天的這一意見，不僅顯示了
他在國際經濟方麵，多麽富有遠見，而且，也表明張聞天的留美生活，使他對美國有多麽深入的了解
，對美國的政治、經濟、文化，是多麽的熟悉。”張聞天後來能成為一代傑出的馬克思主義思想家，
並在經濟思想上，有很深的造詣，都同他的留美經曆有直接關係。
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