配合神公義的行動（25:17-19）

第60段講的是消滅亞瑪力人的命令。這也是延續很早以前神對亞瑪力人所發出的審判（出17:14）。這項命令對於當時的以色列人來說並沒有什麽難以理解的地方，他們遵照執行即可。可是對於今天的讀者來說，我們可能就會有疑惑了。這不僅僅是因為現今的世代到處都有爭鬥、戰爭，大家都希望和平、共存、和諧；而且也是因為我們覺得這與聖經其它地方所教導的“彼此相愛”、“為仇敵禱告、祝福”相違背。如果摩西在這裏吩咐以色列人饒恕曾經傷害過他們的亞瑪力人的話，我們就會容易理解並且認同了。

要理解這個“矛盾”，我們還是要從神的性情著手，因為神的吩咐體現出神的性情。經文中摩西的吩咐是當神使以色列人不被四圍一切的仇敵擾亂、得享平安的時候，以色列人要將亞瑪力的名號從天下塗抹了。所以首先，很顯然，摩西並不是吩咐以色列人自行其事、可以隨意去攻擊、除滅亞瑪力人，而是要配合神的行動。當神要除滅以色列人的仇敵（實際上也是神的仇敵）的時候，以色列人就要配合神的行動、參與其中。其次，我們要理解神為什麽要除滅亞瑪力人。經文也有解釋，即他們曾經乘人之危擊殺以色列中軟弱的人，所以對於這種不公不義的事情，神必定要審判，這也是神公義的彰顯。所以這兩點合在一起，我們就可以理解，摩西的這段吩咐實際上是要以色列人配合神公義的行動，而不是鼓勵或任憑他們任意而行去消滅他們不喜歡的人。既然神公義的，那麽祂的子民也應該是公義的。

當然，我們也要整全理解神的性情。神是公義的，也是慈愛的。這兩者並不矛盾，而且缺一不可，都是神整全性情的一部分。在公義中有慈愛、在慈愛中有公義。所以作為神的子民，神也是這樣引導、塑造他們的。神的律法中有許多都是教導祂的子民要有慈悲憐憫的心；同時，神的律法中也有許多是教導祂的子民要有公義聖潔的心。慈愛與公義，都是我們需要塑造的屬神生命的一部分，兩者不可或缺。我們不能單單拿著這個吩咐就作為自己發動戰爭的借口。我們所要行的，乃是回應神整全的性情，全然的慈悲憐憫，同時也全然的聖潔公義。我們要學習配合神的吩咐去行神喜悅的事，而不是用神的吩咐當作滿足我們貪婪、惡毒、爭鬥、不仁不義的邪惡的心的借口。

默想經文：整段經文。

靜默思想：體會神的性情，體會神整全的性情；在神的公義上塑造自己，也在神的慈愛上塑造自己。