將感恩、榮耀、頌讚都歸給神（26:1-15）

第61段講的是奉獻初熟的土產，以及每逢三年的十一奉獻的條例。這些也是整個律法具體條文陳述的最後兩項。條例包括兩個方麵。首先，就是要將初熟的土產獻給神，並且追憶和宣告神對以色列人的眷顧和帶領，將他們帶離埃及為奴之家、帶進迦南應許之地；其次，就是每逢三年要將土產的十分之一分出來給利未人和寄居的，與孤兒寡婦，並且宣告自己沒有玷汙這些聖物，也就是說，沒有懈怠這些奉獻給別人的土產，是懷著敬畏的心將這些分別出來當作聖物供給利未人、寄居的和孤兒寡婦食用。當我們將一些物件捐出來給有需要的人的時候，這是否也是給我們必要的提醒呢？我們是將一些爛的、壞的、破的、髒的東西拿出來給人，還是懷著謹慎、敬畏的心將合用的、幹淨的拿出來給人呢？

這兩項條例本身不難理解。我們可能會問，類似的條例在之前也都提及過（14:22-29），為什麽在這裏又要重複一次呢？而且是作為整個律法具體條例陳述的結束，占有如此重要的位置？雖然經文沒有特別的說明，但我們還是可以從中有一些的體會。試想，當律法的各個條例頒布到最後的時候，聽的人，或是遵行的人，多半會認為完成了這些就大功告成，就可以因著自己的聽從律法而心安理得地在這流奶與蜜之地安然居住，享受福樂，因為自己已經完成了神的所有吩咐，理所當然地要享受這一切美好的土產了。不錯，當神的子民聽從神的吩咐，謹守遵行神的律例、典章的時候，他們會得到神的祝福，在應許之地安然居住。

然而，摩西卻在最後這裏提醒以色列人，千萬不要以為自己遵行了神的律法就理所當然地可以享受這地的供應，並且將這些歸為己有，以為這些都是靠自己（遵行律法）的努力得來的。摩西提醒以色列人，要將一切的感恩、榮耀、頌讚歸給神。雖然的確因著遵行律法而蒙福，但不要忘了自己的過去，以及整個民族的過去，要知道這都是出於神的眷顧和保守，要感謝神、稱謝神、記念神。同時，也不要以為這些是靠自己（遵行律法）的努力得來的，所以就都是屬於自己應得的獎賞，就當做自己的私有財產去獨自享用。摩西提醒以色列人，不要隻顧著自己，也要顧及那些沒有田產的利未人，以及寄居的和孤兒寡婦，要供應他們的需要，大家一同在神的恩惠慈愛中歡喜快樂。

當這樣去思想的時候，我們也會對神藉著摩西所傳遞的心意有更深的領受，在頒布律法的具體條例的最高峰，乃是要神的子民牢記神的恩典，將感恩、榮耀和頌讚歸給神。謹守遵行神的律例、典章，並不是給我們個人賺取任何的功德，讓我們自以為了不起，讓我們以為可以理所當然地享受自己應得的獎賞。相反，謹守遵行神的律例、典章，最終的目的乃是塑造我們愛神、愛人的生命性情，讓我們的眼目不再是看自己，而是思想神、顧念人。正如耶穌基督所終結的，律法的總綱就是愛神與愛人。

這對我們難道不是很好的提醒嗎？有時候我們遵行神的話語，以為自己就配得神的眷愛，配得享受神的賞賜。然而，真正遵行神的話語的人，乃是明白、認同並且彰顯深深根植在內心深處那一顆被神的話語所塑造出來的愛神、愛人的心。不再是為自己而活，乃是活出榮神益人的美好見證。

默想經文：整段經文。

靜默思想：思想在律法的最後階段以具體的愛神、愛人的行動作為結束，體會神的心意，也切實行在神的心意當中。