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第24段講的是摩西呼籲以色列人回應神所要的,就是敬畏神,遵行他的道,愛祂,侍奉祂,遵守祂的誡命、律例。這也是繼續之前的段落所講的,既然神是那位滿有恩惠、慈愛,饒恕以色列人諸般悖逆的神,那麽該如何回應這位神呢?顯然就是要按照神所要的去回應,而不是自己想出一套自以為得意的方式。而神所要的,不是金銀寶石,而是要求以色列人與祂建立正確的關係,為的是讓他們從中蒙福。
摩西列出五個動作來表明神所要的:敬畏、遵行、愛、侍奉、遵守。這五個動作,其中兩個是相對來說比較模糊的關係上的用語,例如敬畏與愛;另外三個則是比較清晰的行動上的用語,例如遵行、侍奉與遵守。這兩個方麵的動作相輔相成。如果沒有關係上的要求,那麽行動上的要求隻限於表麵文章了;如果沒有行動上的要求,那麽關係上的要求也就淪為一句空話。這也是給我們很好的提醒。很多時候我們隻講信心、不講行為,將信心與行為分開。所以我們雖然也常常會將敬畏神、愛神放在嘴邊,可是至於遵行神的道、侍奉神、遵守神的誡命,我們就放在一邊,認為那些是可有可無的事,有時間就做一點,環境好的時候就遵行一點,無論做到做不到,都不影響我們對神的敬畏和愛,因為我們將這兩方麵割裂開來了。然而,摩西讓我們看見它們彼此之間的關係是不可分的。什麽是敬畏神?什麽是愛神?如果沒有遵行、侍奉、遵守這些具體行動的話,怎麽知道一個人是敬畏神、愛神的呢?反過來也一樣,如果一個人真的敬畏神、愛神,他怎麽會不遵行神的道,怎麽會不侍奉神,怎麽會不遵守神的誡命呢?
摩西也講到,以色列人要將心裏的汙穢除掉,因為神是萬神之神、萬主之主、不以貌取人,也不受賄賂。這真是太好的警醒了。如何保守與神合宜的關係?有時候會流於形式,表麵上好像很聽話,但實際上卻不是那樣,或者以為隻要作許多好事,就可以博取神的喜悅。這就好像以色列人行割禮,有了外表的記號但心中究竟如何呢?似乎沒有人知道。然而,摩西指出,神不以貌取人,也不受賄賂,也就是說,神不會被外表欺騙,也不會被人討好,神看的是人的內心。所以,不是外表行割禮的就是真以色列人,而是心裏行割禮的,將內心的汙穢除掉,才是神所喜悅的真以色列人。我們的遵行、侍奉、遵守,若不是出於清潔的良心,就都不會讓我們與神有正確的關係。
最後,摩西也呼籲以色列人要憐愛寄居的。這也是對神的愛延伸。因為神也是憐愛這些寄居的,所以當神的子民真心體貼神的心意、遵行神的道的話,也必然會發自內心去遵行神的吩咐、憐愛那些寄居的。雖然神從天下萬民中揀選了以色列人作祂的子民,但這並不意味著神不愛世人。事實上,神也憐愛以色列人以外的人,眷顧那些寄居在以色列人當中的外邦人。作為神的子民,我們豈不應該是神心意的執行者、傳遞者,活出神對世人的的愛,也讓世人都知道神對世人的愛嗎?從愛神,到愛人,這就是我們對神應有的回應。
默想經文:“以色列啊,現在耶和華你神向你所要的是什麽呢?隻要你敬畏耶和華你的神,遵行祂的道,愛祂,盡心盡性侍奉祂,遵守祂的誡命、律例,就是我今日所吩咐你的,為要叫你得福。”(10:12-13)
靜默思想:默想神所要的這幾點,再次反省並調教我們與神之間的關係。