合理的訴求蒙神應允（27:1-11）

第62段記載的是西羅非哈的女兒們向神提出的訴求得到應允的事件。訴求的原因乃是因為西羅非哈沒有兒子，所以在數點人數預備分地為業的時候就會因為沒有兒子而失去地業。他的女兒們提出訴求，希望可以為父親存留地業。摩西無法回應西羅非哈的女兒們的訴求，於是就帶到神麵前。神認為她們的訴求說得有理，也就應允了。不但如此，神還藉著回應這一訴求而更進一步將適用範圍擴大，去應用在更多不同的情況當中，並且成為以色列的律例、典章的一部分。

看到一些人的訴求竟然可以到後來成為神所頒布給以色列人的律例、誡命，我們可能會覺得很希奇：“難道神的律例、典章可以由得人來提出增補嗎？如果神的律例、典章需要接納人所提出的增補才可以逐步完善的話，那麽是否說明神一開始頒布的律例、典章有一定的缺陷和不完全性、缺乏足夠的預見性？”仔細思想，我們會有更深的體會。實際上，神所頒布的律例、典章是完備的，但很多時候所規範的是一個大的框架，告訴人們一個大的原則。而在應用的時候總會遇到一些各式各樣的實際情形，這個時候就需要有所補充。這不是說神一開始無法，或是沒有去預料到可能發生的不同情形，而是說在神所頒布的大框架、大原則的基礎下，在實際應用的過程中會有相應的補充說明，而這本身並不是隨意而行，也是要符合神的大框架、總原則。例如本段經文所闡述的。神的大框架是祂的子民都要得地為業；而具體到每個家庭的時候，就有不同的情況需要去做出相應的策略，例如有些家庭沒有兒子的，或是連女兒也沒有的，等等，他們該怎麽去貫徹這個大框架。

這段經文也讓我們看到神的子民與神互動的美好畫麵。神的子民的訴求得到神的應允，成為律例、典章的一部分，並非說明神的子民可以隨意左右神的律例、典章的製定，而是讓我們看到神的子民在貫徹神的大框架的過程中遇到問題的時候如何向神尋求指引和幫助。西羅非哈的女兒們知道神要分土地給祂的子民，但是自己的父親卻因為沒有兒子而可能分不到土地，所以就來向摩西詢問；而摩西沒有武斷地回答西羅非哈的女兒們的問題，沒有自己做主去回答“行”或是“不行”，而是帶到神麵前尋求指引。這些都是給我們很好的參考。事實上，我們在謹守遵行神的誡命、律例、典章，在實踐主的大使命的時候，我們都會遇到類似的問題，即因著場景、環境、條件的不同而需要做出相應的調整來回應。這些都是好的。我們需要有開闊的心去麵對。關鍵是不要自己擅自作主，而是多將問題帶到神的麵前，藉著禱告、等待、聆聽，謙卑尋求神的答案和指引。

默想經文：整段經文。

靜默思想：再次思想整個訴求蒙神應允的過程，體會神的子民和神之間的互動，也更新我們與神之間的關係。