既然奉獻給神，就當全然歸給神（6:1-21）

第14段講的是拿細耳人的條例。拿細耳人就是以色列的百姓中自發願意將自己歸與神的人。神雖然揀選了利未人作為可以服侍自己的支派，但神也給其餘的支派有服侍祂的機會，並且給他們提供了切實可行的途徑。

經文讓我們看到，除了不能剃頭作為拿細耳人的外部特征以外，拿細耳人還要有兩個非常特別的生命特征，一個是不能吃與葡萄有關的製品，另一個就是不能沾染死屍。為什麽會有這兩樣特別的規定呢？可以理解的是，對於以色列人來說，葡萄，以及與葡萄有關的製品，都代表著神所賜給他們在地上的豐盛供應，象征著他們在地上生活的富足和安康。所以，當神禁戒拿細耳人吃這些與葡萄有關的製品時，也就意味著神提醒他們要遠離世上的榮華和享受，當別人在吃喝享用的時候，他們卻靜靜地在一旁，單單屬於神。而死屍，則意味著死亡。無論是否與罪有關或是別的什麽緣故，死亡始終都是與神永遠的生命所對立的。所以，當神禁戒拿細耳人遠離死屍的時候，也就意味著神提醒他們遠離這些沒有生命的影響，當別人在被死亡牽連的時候，他們卻潔身自好，單單連接在神永遠的生命中。

我們可能會說，有人願意將自己奉獻給神，這已經很不錯了，為什麽還有這些特別的規定來難為他們呢？這樣要求的話，誰還願意來奉獻給神呢？的確，當看到有這些規定的時候，我們想到的是還不如不奉獻，那樣豈不更加逍遙自在？然而，我們要明白的一個道理是，我們對神的奉獻不是以有沒有規定要遵守，以及這些規定難不難遵守為前提或是衡量的標準，而是以我們是否真心願意將自己奉獻給那位造我們的主。當我們真心愛神，願意為祂奉獻我們自己的時候，也就理應按照神的要求來奉獻自己，而且也不再視這些規定為困難的，反而是滿心歡喜去遵守，因為這樣的話我們就可以服侍神，與神親近，那豈不是很美好、很令人向往的事嗎？這就好像我們喜歡一位女孩子。當這個女孩子要求我們的衣服要整潔才能與她在一起的話，我們豈不是高高興興地將衣服整理幹淨，以便可以見到心上人嗎？這些條例雖然看起來很難，但卻成了我們是否願意真心奉獻、委身給神的試金石了。

今天，我們對神的奉獻也是如此。雖然不再需要好像當年的拿細耳人有那些條例，但神對我們的要求也是一樣的。當我們願意奉獻給神的時候，我們是否真心願意遠離世俗的享受和榮華，而單單地屬於神、在神裏麵歡喜快樂呢？我們是否願意遠離必朽壞的生命，而與神的永恒生命緊緊相連，在神裏麵有永生的盼望呢？當我們反省這兩點的時候可以發現，很多時候我們並非如此。我們雖然願意服侍神，雖然願意奉獻給神，但我們的心依然離不開世俗的影響。世上的任何風吹草動都會觸動我們的神經，要麽是榮華、享受吸引我們去追尋，要麽是危險、危機引發我們的恐慌。然而，當我們既然將自己歸於神的時候，我們就要真的脫離這些世界的影響，將心真的單單歸耶和華為聖。

默想經文：整段經文。

靜默思想：結合整段經文來省察我們在神麵前的奉獻，帶給我們有提醒。