赦免人、蒙赦免（25:8-17）

第41段講的是有關禧年的條例。在七個安息年之後的第五十年就是禧年。對比禧年和安息年的條例，我們可以發現兩者之間除了有相同的地方，即都不能耕種土地，隻能吃地裏自出的土產，另外還有是安息年所沒有的規定。從這些增加的規定，我們可以更加體會神設立禧年的意義。

首先，禧年新增加的一個規定是各人要歸回自己的地業，也就是說產業都要歸還原來的主人；而且彼此不可虧負。看起來這隻是增加了一項要求而已，但實際上當設身處境去實際執行的時候就會發現其難處是很大的，需要加倍的信心來回應。因為相比於安息年來說，禧年意味著更多的放手和舍棄。在禧年之前的一年，也就是第四十九年，已經是安息年了，所以土地已經有一年沒有耕種；到了禧年就已經是連續第二年不可耕種土地。吃什麽，喝什麽，都有可能成為問題。而且，他們也不可能靠著這荒廢了的土地的可憐出產去做買賣來賺錢。對於以農耕為主的以色列人來說，禧年所麵對的困難和挑戰可以說是安息年的兩倍，因為是安息年之後的隨即發生的另一個“安息年”。這還不說，在禧年還要歸還以前從別人那裏買來的土地，可以說是在已經麵臨的挑戰上失去更多的資源。禧年可謂是加倍的舍棄，既是對神的子民提出更高的要求，同時也是藉著這些來塑造他們更加堅定的信心。他們不是心有不甘地執行這個條例，乃是以信心來回應，順服神的主權，相信神的供應。

其次，禧年新增加的另一個規定是在這一年的贖罪日要大發角聲。在平時的贖罪日的條例中是沒有這一個規定的。這也顯明禧年的贖罪日是非常的重要，吹角的氣氛之隆重，凸顯神對祂自己的赦罪之恩。

當將禧年的產業歸還原主人，以及贖罪日吹角這些與安息年所不同的條例放在一起看的時候，我們就可以體會到禧年的特別之處，即神要求祂的子民加倍的舍棄、免了別人的債，而他們自己也會得到神加倍的供應，蒙神的赦罪之恩。正如耶穌基督在主禱文中教導門徒的，祈求父神“免我們的債，如同我們免了人的債”。

五十年一遇的禧年，正常來說每一個人在一生的年月中都會至少遇到一次。這也就是說，作為神的子民，每個人都有機會經曆和學習這個“赦免與被赦免”的功課。這不是說一個人一生隻需要經曆和學習一次這樣的功課即可；這乃是提醒人，這個功課乃是每個人在自己的有生之年都要經曆和學習的。實際上這也是神所賜給祂子民的豐盛生命的體驗，在赦免與被赦免的過程中，我們領受神的愛（被赦免），也活出神的愛（赦免人）。雖然這需要加倍的信心，藉著加倍的舍棄來持守，但卻是對我們的生命有意的。雖然禧年的設立並不是要紀念以色列曆史中的某次偉大事件，但卻是神設立與使用來塑造祂子民生命的途徑。禧年隻是一個記號，但卻體現出神的心意，提醒我們每時每刻都應該作的事情。我們當然不會“耐心”地等到禧年的時候才蒙神的赦免，我們巴不得每時每刻都蒙神的赦免；同樣，我們也不應該“耐心”地等到禧年的時候才赦免別人，而是願意每時每刻都赦免和饒恕對方。

默想經文：“你們彼此不可虧負，隻要敬畏你們的神，因為我是耶和華你們的神。”（25:17）

靜默思想：結合整段經文來默想這句話。這不是在我們平順、富足的時候的要求，而是在我們自身已經處在缺乏時候的要求。體會神的心意，也以加倍的、更加堅定的信心來回應神的話。