與時並進、與主更親（23:5-14）

第32段講的是有關逾越節和除酵節的條例。逾越節和除酵節是緊緊挨著的，當正月十四日過完逾越節之後，緊接著的就是七天的除酵節。獻上初熟的莊稼，看似是對另一個節氣的條例，但是因為在這之後的第七個安息日就是五旬節，所以按照時間來看，獻上初熟莊稼這一天也應該是處於逾越節和除酵節之中，所以也很自然可以被納入它們的條例範疇。

對比記載在《出埃及記》中對逾越節和除酵節的條例，我們會發現這一次的條例有兩個很特別的地方。一個是增加了將火祭獻給神的內容，另一個是增加了獻上初熟莊稼的內容。為什麽會有這樣的增加呢？難道是神的條例可以隨時被改變嗎？當然不是。思考這兩次條例頒布的時機和所處的場景，我們可以有更深一層的體會。首先是關於增加了獻火祭給神的條例。這乃是因為在剛剛出埃及過紅海的時候，尚未有會幕和獻祭禮儀的條例，所以神當時並沒有要求以色列人在守節的時候獻上火祭。而現在，會幕和相關的獻祭禮儀都已經完備了，所以神也就增加了獻上火祭的要求。其次，就是關於獻上初熟莊稼的條例。這個條例在《出埃及記》的時候並沒有，乃是因為當時以色列人剛剛離開埃及，而且是在曠野行走，很像是遊牧民族，當然也就不會有收割初熟莊稼的時候。而現在，神帶領以色列人遙望將來進入迦南應許之地之後的生活情境，乃是定居的生活，會有收割莊稼的時候，所以神也就增加了獻上初熟莊稼的要求。

這樣我們可以看到，所增加的這兩個條例，一個是立足當下已經有的會幕和祭祀禮儀成形之後的要求，另一個是遙望將來會收割莊稼的要求，這些都是在原來剛剛出埃及的時候所不具備的。節氣還是同一個，即有關逾越節和除酵節的；但是在具體的做法和條例上卻體現出與時並進的特點，因著現在有的，和將來會發生的，增加了相應的內容。這不是說神的條例時時會變，不斷地加重祂子民的負擔；這乃是讓我們看到心意更新而變化的需要。神體恤祂子民的實際情況，所以並沒有在初次設立條例的時候就加上許多他們當時還無法完成的內容；但隨著神作為的不斷展開，神的子民不斷經曆神的信實、慈愛、保守、帶領和看顧，所以他們理應對神有不同的，逐步更新的回應，而不是一直停留在過去的層麵。這實際上也是神隨著時間和場景的不同在幫助和指引祂的子民與祂建立更加親密的關係。這就好像當孩子還小的時候，父親的要求就是孩子可以飯後洗碗就好了；可是隨著父親繼續不斷地撫育孩子成長，讀書、工作、成家立業，孩子對父親的愛和回報就不應該依然停留在洗碗的階段了。

思想我們今天的基督徒，也是這樣的光景。當我們初信主的時候，我們對神都會有一定的認識，對神有一定的感恩，對神也有一定的委身。這些都是很好的。然而，隨著時間的增長，我們越來越經曆神的恩惠慈愛，越來越經曆神的豐豐富富的作為的時候，我們難道不應該對神有不斷更新的回應嗎？與時並進，不是說我們要與世界為伍；與時並進，指的是我們不斷經曆神的作為，也要不斷更新對主的關係，與主更親近。

默想經文：整段經文。

靜默思想：對比《出埃及記》和《利未記》中有關逾越節和除酵節條例的不同，體會神對祂子民的心意，也讓我們的心意更新而變化，與主更親近。