生活與信仰的聯結（14:33-57）

第20段記載的是房屋沾染上大麻風的條例。我們可能會很希奇，大麻風不是身體上的皮膚病嗎？怎麽會長到房屋上去的？雖然這在我們現代人的眼中很難理解，但在當時的氣候條件和地理環境中卻是會真實發生的。在處理這樣的房屋時，條例可以讓我們看到神的美善心意，在對大麻風的災病極為重視的同時也對屋主盡量地保護，減少損失。例如在祭司進去察看之前要把房子騰空，以免萬一被查出是大麻風的時候，這些家具就都要受到牽連。

條例中很特別的地方是，房屋的潔淨之禮與大麻風患者痊愈的潔淨之禮的一個片段相似，就是要用兩隻鳥、香柏木、牛膝草和朱紅色線來行潔淨的禮儀。我們可能會覺得這潔淨之禮是否有些多餘，因為是在房屋在經過一係列處理之後被核查、確定為潔淨之後，才行這潔淨之禮的。為什麽會這個樣子呢？房屋既然已經被確定為潔淨，那何必再行潔淨之禮呢？在這個時候行潔淨之禮，意義何在呢？的確，在人來看，房屋既然在經過一係列處理之後被確定為潔淨，那麽也就意味著危機已經解除，直接搬回去住就好了，沒有必要再行這已經沒有什麽意義和實際功效的潔淨之禮了。然而，在神來看，這卻是必要的步驟。原來，神所看重的並不僅僅是房屋的狀況是否已經得到解決、房屋是否可以繼續居住，等等類似的問題；神更希望達到的乃是引導以色列人，也就是祂的子民學習在生活中常常與神有聯結，將他們的生活與對神的信仰緊密地聯係在一起。潔淨之禮雖然看似在潔淨房屋的事上沒有什麽實際的功效，但是卻體現出神的子民對神的信仰，即把生活中的事情都與宗教信仰掛鉤。當然，這不是很勉強的扯上關係，而是在神的引導下刻意而為。經過這樣的過程，以色列人和神之間的關係，就不再僅僅是求神來幫助他們解決一些實際困難而已，例如，幫助他們把房子去掉大麻風的影響，以至於可以進去繼續居住事情就了解了，而是通過這些生活中的實際困難的解決，讓以色列人進一步與神建立更加親密的關係，例如在房屋潔淨之後還要行潔淨之禮，讓他們知道凡事的發生與結束都是與信仰有關，是來自於神，也要歸榮耀與神。

這也是對我們今天的基督徒很好的提醒。有些時候，我們在這方麵很有虧欠。我們與神的關係隻限於求神來幫助自己找到心儀的工作，幫助自己身體的康複，等等。當找到了工作之後，我們就去上班，事情就結束了；當身體康複，我們就又生龍活虎起來，事情也就這樣過去了。雖然我們也知道要向神獻上感謝，但最多也就僅限於此了。然而，神的心意乃是我們藉著這些生活中發生的事情來塑造我們與祂有更加親密的聯結，不單隻是獻上感謝，而且獻上尊崇、全心順服，讓生活的細節被神的同在貫通，讓生活上的經曆成為信仰上的實際，讓生活上的解決問題成為生命上與神的聯結。

默想經文：整段經文。

靜默思想：默想這房屋狀況的實際場景，與最後潔淨之禮的信仰聯結，讓我們藉著生活中的經曆與神的關係更加拉近、親密。