與神一致、分別為聖（20:1-27）

第28段講的是對悖逆之人的處罰。之前的段落講到神對祂的子民以色列人在一係列事情上的聖潔要求；現在，神也告訴他們，當違背神的這些吩咐的時候會麵臨什麽樣的處罰，基本上很簡單，就是一個字：治死！我們可能會稀奇說為什麽贖罪祭或贖愆祭在這裏不起作用？為什麽神不是吩咐犯了這些罪的人獻上贖罪祭或贖愆祭就必蒙赦免？難道是贖罪祭和贖愆祭形同虛設嗎？當然不是！從這裏我們可以看到神對罪惡的厭惡和祂所頒布律法的威嚴。不錯，神有慈悲憐憫願意饒恕那些誤犯罪的人，給他們有認罪悔改的機會；然而，對於那些明知故犯、把神的話語當做耳邊風的人，神絕不姑息！

經文也再一次解釋了神對這些人采取如此嚴厲刑罰的原因，乃是因為這些事情與祂的本性不符，是神看為厭惡、作嘔的。我們可能會說，神如此不喜悅這些事情，就讓祂不喜悅罷了，為什麽要把祂的個人喜好強加在別人身上呢？是的，在我們所處的這個後現代社會裏，我們都講究個人的隱私，講究個人的活動空間，講究個人的意見表達，都反對將個人的意見強加在別人身上。然而，對於造物主來說卻不是這樣。神是聖潔的，所以神也要求祂的子民與祂一樣聖潔，從這個令人厭惡、作嘔的汙穢、黑暗的世界中分別出來。這是神的本性，不單隻是對著祂的子民有這樣的要求，對天下的萬族萬民都是如此，凡是汙穢的都不能在神的麵前站立得穩，都要被清除出去。

在經文當中，我們我們不單隻是看到神對罪惡的厭惡，同時還看到神也邀請祂的子民與祂同心、同行，與祂的聖潔有份、一同厭惡罪惡。神不單隻是宣告祂對悖逆之人的刑罰，神同時也將具體的懲戒交於願意忠心跟誰祂的子民去完成。經文對悖逆之人的刑罰提到兩個層麵。首先，就是從神的層麵，神向這些人變臉，讓人看到神對這些事情和這些人的看法；其次，就是神的子民的層麵，他們要動手將這些悖逆、汙穢的人治死。這兩個層麵是交織在一起的。因著神的變臉，所以神的子民要跟上。這就好像當一位君王向仇敵變臉、表現出心中明顯不悅的時候，君王的臣仆就都會察言觀色，與自己所服侍的君王同聲同氣，一同衝上來與對方征戰、剿滅仇敵。雖然神完全可以憑著祂自己的能力親手、輕鬆地除滅那些悖逆之人，可是神卻沒有讓祂的子民在神對罪惡的審判中充當觀眾，而是邀請他們參與其中，為的是讓祂的子民與祂站在一起，同心同行，在祂的聖潔中有份。

對於我們來說，這是邀請，也是挑戰。我們自己要做到不犯罪都已經很不容易了，如果還要我們去對付別人的罪，那就更難了。如果對方與我們沒有什麽關聯可能還好辦，但如果對方是自己的親朋好友，是一些重要人物，那麽擺在我們麵前的挑戰就更大了。然而，這也就是神的心意，要在實踐中塑造我們跟隨祂的心誌。神並非讓我們做一個六親不認的人，神乃是要我們與祂同心同行，成為祂聖潔的子民。我們願意嗎？

默想經文：“你們要歸我為聖，因為我耶和華是聖的，並叫你們與萬民有分別，使你們作我的民。”（20:26）

靜默思想：結合整段經文來默想這句話。“分別為聖”不是一句空話，不是在真空中的產物，而是在實際生活中的實踐。體會神的心意，接受神的邀請。