以敬畏、渴慕的心回應神的救贖恩典（16:29-34）

第24段講的是贖罪日的正式設立。在每逢七月初十日，所有的人，無論是本地人，還是寄居在他們中間的外人，什麽工都不可作，因為這日要為他們贖罪，使他們潔淨。這一天不單隻是要守為聖安息日，而且似乎也是受膏祭司承接父職的就職禮，因為新的大祭司上任伊始就要為自己贖罪（這樣才可以開始侍奉），而且同時也要為百姓贖罪（這就是他的侍奉），所以被放在贖罪日這一天來進行乃是再合適不過的了。

如果放在之前經文的脈絡中來看的時候，會讓我們對贖罪日有更深的理解，也對神的心意有更深的體會。實際上，之前的兩個段落的經文（16:1-8）都已經是在講贖罪日當天要進行的各樣獻祭贖罪的禮儀。而這一段是將這樣的禮儀定格成為在每一年的七月初十日都要進行的“贖罪日”，成為以色列人永遠的定例。仔細觀察，這段經文不僅僅是將之前段落的條例轉化成為每年贖罪日的定規，還有一個很大的區別，就是條例延伸到以色列全體會眾的參與和遵守。之前的段落所吩咐的是大祭司在其中要做的事情，例如為自己和百姓獻上贖罪祭和燔祭，等等。而現在，除了大祭司的職責，而且也包括了全體會眾在這一天都要共同遵守的條例，例如刻苦己心（有謙卑下來的意思），什麽工都不可作。所以，贖罪日就不再單單隻是大祭司在參與，而是成為全民共同參與的了。

為什麽會這樣？既然是大祭司為會眾贖罪，那麽就讓大祭司在聖所自己好好地去嚴格遵守、謹慎執行好了，為什麽還要在外圍的全體會眾都刻苦己心，而且什麽工都不可作呢？為百姓獻祭贖罪不是大祭司的職責嗎？和百姓有什麽關係呢？設身處境仔細思想，我們可以慢慢體會神的心意。原來，獻祭贖罪不單隻是大祭司的職責，也是全體會眾都要共同參與的。獻祭贖罪的流程固然是要由神所設立、揀選的大祭司來完成，而且也隻能是由他們來完成，但這並不意味著會眾就可以在外圍坐享其成，若無其事地觀看，甚至根本就不把這些發生在聖所院子裏的事情放在心上，隻顧照常過各自的生活，好像沒事發生一樣。神所要求百姓的這些參與，例如刻苦己心、什麽工都不可作，雖然不是直接涉及到聖所的獻祭流程，但卻是告訴他們：“今天，大祭司正在聖所為你們獻祭贖罪，所以你們要有合宜的回應。”試想，當百姓知道此時此刻大祭司正在聖所為他們的罪獻上贖罪祭，為要救贖他們，使他們在神麵前得蒙赦免的時候，他們如果真的很嚴肅看到自己的罪、知道罪的刑罰之深、渴求罪得赦免的恩典的時候，他們豈不是應該肅靜，以敬畏的心和渴慕、感恩的心來回應嗎？這就好像如果有一件關乎我們生命的重大事件正在發生的時候，我們是若無其事地依然做著手上各樣的事情呢，還是屏住呼吸、聚精會神地關注與期待呢？

今天，當我們回應耶穌基督為我們所成就的救恩時，也應該是如此。不錯，救恩出於神，在耶穌基督裏麵為我們成就了，的確不需要我們做什麽。然而，這並不意味著我們就可以若無其事地觀看，把耶穌成就救恩當做一個他人的“表演”來看、來講。事實上，當我們想到自己的罪之深重的時候，我們都應該將耶穌基督的救恩看做使影響我們一生的大事，以敬畏的心來在色麵前承認自己的罪、以渴慕自己的罪得赦免的心來回應和感謝神救贖的恩典。

默想經文：整段經文。

靜默思想：結合整個贖罪日的流程來思想這段話，讓我們不是去過一個節日，不是去走一個形式，乃是去與耶穌基督的救恩緊緊地聯在一起。