凡事順服神才是真正的聖潔（11:1-47）

第15段記載的是有關食物潔淨與不潔淨的條例。經文非常詳細地列出了哪些食物是潔淨、可吃的，哪些是不潔淨、不可吃的。條例本身非常清晰、明了，但是如何去理解這些條例背後的原因呢？有一種觀點認為，這些被規定是不潔淨、不可吃的食物，是當時以色列周邊異教用來敬拜他們的偶像、神明的，所以神規定祂自己的子民不可吃這些，以免和周邊異教混合。這種說法雖然有一定的道理，但卻無法解釋為什麽作為當時埃及、迦南異教儀式中常常出現的牛，卻出現在可以吃的名單上。另外一種觀點認為，這些是與健康的飲食衛生有關。被規定是不潔淨、不可吃的，是對身體有害的。這種說法雖然非常迎合當代人對於飲食健康的追求，而且也可以找到一些具體的個案來說明，但這些局部的例子卻無法涵蓋所有的名單上的內容，無法解釋為什麽並不是所有的不健康的食物都被列入不潔淨、不可吃的名單中，以及被列入可吃的食物中為什麽也有一些不健康的食物。同時我們還必須承認，我們現在的食物與當時的食物之間有著很大的不同，並不能完全以我們現在的食物健康標準去衡量、理解幾千年前的飲食條例。

實際上，經文本身已經解釋了神為什麽如此來劃分潔淨與不潔淨。在條例的末尾先是提到：“我是耶和華你們的神，所以你們要成為聖潔，因為我是聖潔的。”（11:44），接下來馬上又強調一次：“我是把你們從埃及地領出來的耶和華，要作你們的神，所以你們要聖潔，因為我是聖潔的。”（11:45）所以很顯然，這些條例是與神的聖潔有關。神的聖潔，指的是神與這個被造世界之間的不同、區別。神是造物主，是超越這個被造世界的，所以神是聖潔的。神也要求祂的子民與祂一樣聖潔，從這個世界被分別出來。而神使用的方法，就包括了飲食上的條例，當以色列人遵循這些條例的時候就體現出他們與周邊族裔的不同之處，從而分別出來，顯明他們是單單屬於神的一群人。

這也讓讓我們對聖潔有更深的認識。如果說聖潔就是與周圍分開、分別出來的話，那麽實際上也會是我們當中大部分人的想法，因為人都是以自我為中心的，都多多少少會有個人英雄主義的傾向，都想與眾不同，都想用一些特別的方式引起周邊人的注意，鶴立雞群，與眾不同。所以，當我們想到聖潔的時候，也想到要用什麽方式方法來顯得自己與別人不一樣，顯得自己更加屬靈，更加愛主，更加蒙神喜悅。然而，真正的聖潔，真正的與周邊世界分別開來，不是用我們自己的方式來顯明自己的與眾不同，而是要跟隨神，用順服神的方式來追求聖潔。與眾不同不見得就是聖潔，很可能是個人主義而已；而在凡事上順服神的吩咐，才是真正的聖潔，因為與神同行，不與世俗為伍。

我們可能也會想，按照神的心意成為聖潔，難道靠著遵行神的十誡，以及倫理道德規範、祭祀禮儀還不足夠嗎？為什麽還要加上飲食的條例來與周邊族裔區分呢？實際上，這也顯明神的心意，即在滿足這些誡命、典章之外，當神對我們的生活起居也提出要求的時候，我們願意去順服嗎？很多時候，我們以為隻要做到那些誡命、典章就夠了，自己的生活飲食則是自己作主。然而，我們願意在生活方麵也以神為重嗎？這是我們要學習的功課，就是在凡事上順服神，追求真正的聖潔。

默想經文：“我是把你們從埃及地領出來的耶和華，要作你們的神，所以你們要聖潔，因為我是聖潔的。”（11:45）

靜默思想：結合整段經文來默想這句話，藉著這些繁瑣的條例學習在日常生活方麵順服神，追求聖潔。