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第12段記載的是亞倫的初次獻祭,開始了他作為大祭司職分的供職。這也是在亞倫按照神的吩咐在會幕行了七天潔淨之禮之後發生的。可想而知,如果亞倫在之前的七天當中沒有完全按照神的吩咐而行的話,也不會有第八天的事情發生了。這也是摩西和亞倫之間的交接過程。之前一直都是神藉著摩西吩咐以色列人當如何行,現在,摩西知道當神設立亞倫作為大祭司之後,有關以色列獻祭的事情就應該由亞倫來主持了。所以摩西告訴亞倫去吩咐以色列眾人將他們的祭物帶來,而不是摩西直接吩咐以色列了。亞倫按照吩咐為自己獻上贖罪祭和燔祭。接下來也按照授權為百姓獻上贖罪祭、燔祭和平安祭。之後,亞倫向百姓舉手,為他們祝福;然後,亞倫和摩西一起進入會幕,又出來為百姓祝福。
為什麽會有這兩次祝福呢?可以理解,第一次祝福是出於亞倫自身對百姓的祝福,第二次的祝福是出自於神的祝福,是當他和摩西進入會幕與神相遇之後帶著神的祝福回到百姓麵前。這兩次的祝福之間並無矛盾。出於亞倫自身,他當然應該有給百姓祝福的心。如果沒有這個給百姓祝福的心,也就是沒有愛百姓的心的話,他怎麽可以擔當祭司的職分,成為神、人之間的中保呢?當然,亞倫也知道真正的祝福來自於神,所以他沒有因為自己已經給百姓祝福而取消神給百姓的祝福。這也是合宜的。否則的話,亞倫就是用自己的祝福去取代神的祝福,那就完全不是神、人之間的中保,反而是神、人之間的攔阻了。
這也是給我們很好的提醒。有時候我們是處在這兩個祝福的各自一端,要麽是用自己的祝福取代神的祝福,以自己為榮耀,奪取神的榮耀,使人跟隨自己、看重自己,而不是跟隨神、看重神;要麽是用神的祝福取代自己的祝福,隻是“被動地”將神的祝福傳給弟兄姐妹,但自己本身卻沒有“主動地”祝福他們的心願,真的成為了神祝福的“管道”而已,但卻沒有了愛弟兄姐妹的心。想想看,連不認識神的人都知道彼此祝福,更何況我們屬神的子民豈不更應該愛人如己、祝福他們嗎?
整個過程,最重要的地方乃在於神的榮光向眾民顯現。這真是難得的一幕、令人驚奇的場景,但卻不是好像西乃山那樣百姓因為見到神臨在的電閃雷鳴而恐懼戰兢,而是充滿祥和、平安與喜樂。從整個過程來看,神的榮光顯現,一方麵是神自己的應許,是按照日子在第八日亞倫正式上任之時要發生的事。摩西已經不斷地將這個將要發生的事告訴了以色列人。如今,事情果然就應驗了。可以說,這是可以想象得到的必然事件。另一方麵,也是亞倫遵命而行的結果,亞倫完全按照神藉著摩西所吩咐的,一絲不苟地完成了這些看起來很繁瑣,甚至會將自己弄得髒兮兮的步驟,以至於他為自己的獻祭,以及為百姓的獻祭得蒙神的悅納,祂自己也得以成為神、人之間的中保,將神的榮光和祝福帶到了百姓當中。可以想象,如果亞倫在這個過程當中有哪些地方沒有按照規定嚴格執行,僅僅是敷衍了事,或是根據自己的喜好隨性而作的話,他所得到的就應該是責罰而不是神的榮光顯現了。
這也是給我們很好的提醒。很多時候,我們雖然身為基督徒,可是卻並不願意完全按照神的吩咐去行,總認為神的話不夠接地氣、不夠讓我們活得舒服自在、不夠讓我們可以應對這個世界的挑戰、不夠讓我們在這個世界走向成功。我們對神的話更多的是質疑、妥協、稀釋、抗拒,而不是單純地跟隨與遵行。然而,神的話語安定在天永不改變,真正完全遵行神吩咐的,雖然看起來與世界脫節,看起來給自己帶來諸多不便,看起來無法讓自己在世界獲得成功,但事實上卻是真正蒙神祝福的,有著真實的屬靈果效,不但是神喜悅的,也可以真正得見神的榮光。我們信嗎?是的,我們相信!
默想經文:整段經文。
靜默思想:默想整段經文,體會整個過程中亞倫的順服、遵命,與後來神的榮光顯現之間的關係,讓我們在希奇神的榮光顯現的一幕時,也堅固我們對遵行神話語的心。