屬靈意義的具體實踐（8:1-36）

第11段記載的是立亞倫和他的兒子作祭司的過程。神的相關吩咐早已頒布下來（出29:1-37），現在，會幕已經建立起來，有關獻祭的條例也已經頒布了，到了要正式立亞倫和他兒子為祭司開始在會幕供職的時候了。

整個過程都是按照神之前對摩西所吩咐的。首先是給亞倫和兒子們穿上供職的聖服，象征著將他們從周遭人群中分別出來；其次是膏抹帳幕等聖物，以及亞倫和兒子們，藉此讓他們知道自己所要服侍的地方是聖潔的，自己也要成為聖，才可以在這樣聖潔的地方供職；接下來，就是獻上贖罪祭，為自己贖罪，才可以口潔心清地服侍神；再接下來就是獻上燔祭，表示願意將自己獻上歸神使用；最後，才是承接聖職，因為隻有在神麵前願意認罪悔改、罪得赦免，而且願意將自己全然獻給神的人，才成為真正可以，也願意服侍神的人。這些過程及其背後的屬靈意義都是非常的重要、缺一不可。例如，如果隻是在神麵前認罪悔改，但卻不把自己全然奉獻的話，那麽他在神麵前的服侍不過是作一份養家糊口的工作而已；如果隻是願意將自己奉獻給神，但卻不認罪悔改，罪不蒙赦免的話，那麽也是無法在聖潔的神麵前侍立的。不但如此，在這之後，亞倫和他的兒子們要這個樣子一連住在會幕七天，才算是最終可以正式地承接聖職，開始他們在神麵前的服侍。

看到這些過程，我們可能很滿意、很認同其中每個步驟的屬靈含義，覺得這些屬靈意義太美、太棒了，覺得就是應該這樣做才屬靈、才合適。可是，如果我們作為其中的一員的話，那麽真實的感受可能就會不一樣了。身臨其境我們會發現實際上每一步都不輕鬆，都不那麽讓人容易接受。一開始就要被人用水洗身，看似被人服事挺舒服，但實際上卻是在別人麵前將自己赤露敞開，那可能挺讓人尷尬的；接下來要被膏油從頭上澆下來，可能聞起來味道不錯，但毛發、肌膚的感覺不見得舒適；再接下來就是各樣的獻祭，並且右耳垂、右手和右腳的大拇指要抹上祭物的血。對於愛幹淨的人來說這個滋味一定很難受；再接下來就是要吃祭物的肉和餅。這看起來挺不錯的，但是卻是被“要求”吃下的，缺少正常吃喝的那種自由。最後，這些還要一連七天重複，而且不能離開會幕，連人身自由都沒了。

我們可能會說，不就是承接聖職嗎，為什麽要弄得那麽複雜？為什麽不能讓亞倫和他兒子輕輕鬆鬆、光鮮亮麗地參加“就職禮”、然後自由釋放地去“上班”呢？為什麽要加上這麽多規條、禮儀、程序呢？雖然每一步的屬靈意義都很美，可是做起來卻實在是費勁，何必呢？的確，在人來看，這些過程真的很繁瑣、煩人，何不就取一些屬靈意義，意思一下不就行了呢？可是，在神眼裏，這卻是不可缺少的過程，因為屬靈意義是要通過具體的過程來表達與深化、落到實處的。沒有具體的行動，隻要屬靈的意義，這是我們今天基督徒常常犯的毛病，即將屬靈的道理隻是放在頭腦裏，但卻不願意付之於行動。這樣，就隻是一些頭腦發達但沒有生命的“屬靈”基督徒。我們可以高談闊論許多屬靈的大道理，可是一到實踐就軟弱無力，嫌這嫌那、怕這怕那，沒有像樣的見證。神給亞倫和他兒子們這些承接聖職的條例，不隻是要讓這個過程有儀式感而已，更是要藉著這過程來塑造他們敬畏、順服的心，好將他們真正分別出來，與服侍神的聖工相稱。盼望這些也是對我們今天服侍主的基督徒的提醒。我們雖然不再需要重複這些過程，可是我們在其中所領受的屬靈意義，是否有具體的行動來回應呢？願我們在當中都有所領受與省察。

默想經文：整段經文。

靜默思想：在理解了整個過程當中的不同階段的屬靈意義之後，再聯係具體行動的繁瑣與不容易，體會當中的連接與挑戰，帶給自己觸動與更新。