以敬畏的心領受神的厚恩（7:11-38）

第10段記載的是有關獻平安祭的條例。這也是這個段落的最後一段。至此，有關各樣獻祭的條例都介紹完畢了。平安祭又包括有幾種情形，例如為感謝而獻、為還願而獻，以及甘心而獻。這幾種情形讓我們對神的子民與神之間合宜關係有更多的了解。之前提到過的燔祭是表達百姓向神的全然奉獻，贖罪祭和贖愆祭是表達百姓在神麵前承認自己的罪、祈求神的饒恕，而現在提到的平安祭則表達百姓和神之間在奉獻、贖罪之外的另一層關係。他們或者因為向神的感恩，或者因為某些具體的許願得到應允的還願，或是沒有什麽特別理由，完全是出於自己對神甘心樂意的心願。神設立這些祭祀禮儀，不是因為神需要人向祂的奉獻，而是告訴人應該與祂建立什麽樣的合宜的關係。這也是對我們今天的基督徒很好的提醒。我們和神之間的關係，難道僅僅是罪得赦免，以及服侍的關係嗎？難道不應該有感謝、甘心的意願嗎？難道隻是心裏、口頭的表達而沒有行動的體現嗎？

平安祭的條例中有兩點很特別。其一就是祭物是可以吃的，包括獻祭之人，以及獻祭的祭司，都可以享用。然而，條例卻有很嚴厲的說明，規定這些祭物是要在一定的範疇之內才能享用，過了這個範疇而吃的話，不但連整個的獻祭都作廢，而且反倒是增添罪孽了。其二，就是祭物中規定了給亞倫和子孫的搖祭的胸和舉祭的腿，作為他們世世代代永得的份。從這兩點我們可以得到一個很重要的信息，就是要以敬畏的心領受神的厚恩。平安祭雖然是百姓獻給神的禮物，但同時也是領受從神而來的賞賜。神悅納百姓的奉獻，也將他們奉獻的大部分返回給百姓，讓他們有機會在神麵前一起享用、高興快樂地享受和神在一起的筵席。這是神對祂子民的厚恩。可是，麵對神的厚恩，神的子民除了以感恩的心來領受之外，還要有敬畏的心來按照神的吩咐而行。不可大意，也不可隨意，不要以為這是神賞賜給自己享用的，就屬於自己的了，就可以按照自己的想法來任意食用、想吃幾天就吃幾天，想怎麽吃就怎麽吃，想和誰一起吃就和誰一起吃，等等。事實上，在神麵前並沒有“隨意”一說，在神麵前始終是要按照神所要塑造的樣式來生活，敬畏和順服就是其中不可缺少的要素。

這給我們今天的基督徒也是很好的警醒。有時候，我們在神麵前太過的隨意，認為神是有恩典、有憐憫的，所以我們無論作什麽神都可以原諒、不在乎；或者我們想當然地認為，隻要是我們不在乎、覺得無所謂的事，神也會不在乎、覺得無所謂。有時候我們也會以為，我願意向神獻上自己，願意來服侍神，這已經是很了不起的事了，已經是很給神麵子了，已經是配得神的賞賜和誇獎了，根本就不必要，也不應該來限製自己這個不行、那個不能了。但事實上，我們作為神的子民，無論我們向神作什麽，都是應該的，都是仆人對主人的分內之事，都應該按照主人的吩咐而行，而沒有半點可以誇口的地方（路17:7-10）。設想，如果仆人因為今天服侍了主人而心高氣傲、不服從主人的吩咐的話，那豈不是荒謬可笑嗎？那還是好仆人嗎？豈不是要遭到主人的責罰嗎？願我們都以敬畏的心來領受神的厚恩。

默想經文：整段經文。

靜默思想：默想整個獻祭的過程，神豐厚的賞賜，以及神嚴厲的吩咐。在神的話語中塑造自己合神心意的生命。