承認自己是帶著罪身來的（30:11-16）

第71段記載的是以色列人要按照被數的人將贖價奉給神，作為會幕的使用。經文讓我們看到，凡是成為“（走）過去”的人，都要按照聖所的秤奉給神銀子半舍客勒。這筆費用是公平的，無論是有錢人還是貧窮人，都是一樣。而所謂“（走）過去”的意思，我們可以想象有一個人在把關，人們站在他的右手邊，挨個通過他去到他的左手邊，經過的人就是被數的人，而且隻有經過這個被數、走過去的過程，人們才進入到另一邊成為“另一群”人。除非有人對另一邊不感興趣、不想成為“被數”的人，那麽他們就應該帶著渴慕的心來完成這個過程。這就有點好像今天的某個組織數點會員人數。願意成為該組織會員的，就都要填寫申請表。如果對於該組織沒有歸屬感，不願成為其會員的，就不填寫這個申請表，也就成為該組織會員以外的“另外一群人”了。對於愛神、願意成為屬神子民的以色列人來說，應該人人都願意被數，去到另一邊才對。

很特別的，經文也讓我們看到在這個被數的過程中所伴隨的被數之人所奉獻的銀子的意義所在，即一方麵是作為被數之人的贖價，另一方麵是作為會幕之用。對於作為會幕之用，我們不難理解，因為會幕的日常打理的確需要一定的費用。然而，對於被數之人的贖價，我們可能就會想了，這些人難道就是因為被數就成為有罪，就要付上贖價嗎？那麽如果不願意被數，也就不需要付上贖價，是否也就意味著是無罪的了？當然不是這樣的。事實上，世人都犯了罪，虧缺了神的榮耀，這雖然不是神所喜悅看到的，但卻是每個人都不得不承認的事實。雖然那些不認識神、遠離神的人不會承認自己在神麵前是有罪的，更不會願意祈求神的饒恕，但那些願意被數成為神子民的，理所當然就要在神麵前承認自己的罪，願意認罪悔改、祈求神的憐憫和赦罪之恩了。

當明白了這兩個方麵的意義之後再將它們放在一起來思想，我們就會對這些條例有更深刻的認識。這些被數之人所奉到神麵前的銀子，一方麵是作為自身的贖價，一方麵是作為會幕之用。也就是說，作為會幕使用的銀子，也是以色列人承認自己的罪所附上的贖價；意即當以色列人奉獻這些銀子來作為會幕使用的時候，同時也是在提醒自己，承認自己是帶著罪身來到神麵前的，是要祈求神的憐憫和饒恕的。所以，以色列人奉獻這些價銀來供會幕使用的時候，就不能大搖大擺地、若無其事地、心驕氣傲地以為自己對神、對會幕做了多少貢獻，以為自己了不起；相反，應該是謙卑地來到神麵前，承認自己的不配、承認自己的罪、祈求並感謝神的赦罪之恩。

這也是對我們今天的基督徒很好的提醒。無論我們現在在神麵前有什麽樣的奉獻，時間、金錢、精力，或是全人的奉獻，我們都要提醒自己這一點。有時候，我們容易以為隻要自己奉獻了就很不錯了，以為自己奉獻的越多，也就越了不起，把自己當做教會的主人，或是股東，因著奉獻而有發言權，因著奉獻多而有更多的發言權，等等。然而今天的經文提醒我們，雖然在教會的服事、奉獻、積極參與是好的，但是不要因此就以為自己有多麽的了不起，有多麽的“屬靈”。 事實上，我們都是需要神憐憫的罪人，都是帶著罪身來到神麵前的人。我們得蒙神在耶穌基督裏的救贖，但我們依然要承認我們在許多地方依然犯罪、並不聖潔，都需要被神饒恕、都需要繼續成長。當我們這樣想的時候，必定會帶來我們在教會服事、教會生活、個人生命方麵的觸動與複興。

默想經文：整段經文。

靜默思想：慢慢讀出經文，體會被數、贖價、供會幕使用這幾方麵的關係，給自己帶來提醒和幫助。