對別人的財物負責（22:1-15）

第49段記載的是一些有關財物和賠償的條例，讓我們看到每個人對別人的財物所應當負起的責任。這些責任大致可以分為三個方麵。首先，就是不要偷取別人的財物，偷盜的行為是要賠償的；其次，就是不要傷害別人的財物，由於自己的疏忽或不小心而給別人的財物帶來損失是要賠償的；第三，就是對於別人托管給自己的財物，要保護好，除非發生人力所不可控製的意外，否則的話造成的損失也是要賠償的。

這些條例都讓我們再一次看到神希望我們看到的重點，乃是如何為別人的財物負責，如何保護別人的財物，而不是隻是盯著自己的財物，隻想著如何保護自己的財物。這些條例一方麵提醒我們要對別人的財物“敬而遠之”，即不可貪戀別人的財物；另一方麵又反過來，提醒我們要視別人的財物如同自己的，即要把別人的財物看做是自己的財物那樣去愛護、保護、負起責任。雖然不能將別人的財物當做自己的財物來占有，但卻要將別人的財物當做自己的財物去愛護。很多時候，我們所做的恰恰相反。我們貪戀別人的財物，想要將其歸為己有，同時也不把別人的財物當做好像自己的財物那樣去珍惜和愛護，想著既然是別人的，那就可以無所謂、隨意對待。

今天，這些與牛、羊、莊稼等農耕時代有關物件的條例看起來與我們現今的都市生活已經沒有什麽太大的相似性和可比性。然而，我們卻可以體會神藉著這些條例所顯明出來的心意。我們不至於“單純到”因為這些是涉及到牛、羊的偷盜就與不適用於我們現今的手機、電腦的偷盜；我們也不至於“單純到”因為這些是涉及到對隔壁左右莊稼、葡萄園的損毀就不適用於到我們今天對隔壁左右的後院、房子、車子的損毀。條例的內容並不複雜，也不會引起我們太多的疑惑。盼望我們不是因此就一看而過，而是從中有所體會與觸動。條例所涉及的雖然隻是財物方麵的賠償，但卻告訴我們如何藉著對待別人的財物去學習如何對待別人。而當我們這樣按照神的心意去塑造與別人的關係時，我們自己也是在逐漸成長成為合神心意的人了。

默想經文：整段經文。

靜默思想：盼望這些有關賠償、財物的條例，可以幫助我們去思想人與人之間的關係；而且更進一步，帶領我們去思想自己如何作合神心意的人。