開始艱辛的認識神的過程（5:1-21）

第7段記載的是摩西和亞倫去見法老，按照神的吩咐要求法老容以色列人離開去敬拜他們的神耶和華。原本可以是很簡單的過程，例如法老一口答應釋放以色列人離開，這事情就算完成了。可是偏偏這位法老不認識神。他非但沒有容讓以色列人離開，反而是變本加厲地加重以色列人的苦工，讓他們更加地苦不堪言。遭遇禍患的以色列百姓當然也是心中憤憤不平。他們意識到大事不妙，不但不是與摩西、亞倫緊緊地站在一起，反而是將火發到他們身上，認為是他們做了壞事，求神鑒查他們、施行判斷。

摩西和亞倫開始了他們帶領以色列人離開埃及的過程。同時，這也是埃及法老和以色列百姓開始認識神的過程。一方麵，埃及法老不認識神，這不奇怪。首先，從他們自身固有的文化和信仰的角度，他們有自己偶像和假神。他們的確沒有敬拜過以色列的神，所以當然不認識神。其次，一直被他們奴役了四百多年的以色列人，是臣服於他們手下的，以色列人的神即便存在，那又如何呢？不過是一個無法與埃及抗衡的小神而已。第三，在這麽多年間，也沒有看到以色列人的神在他們當中有什麽神跡奇事發生來讓埃及人對祂有所了解。所有這些都使得埃及法老不但不認識神，也不尊重神，難怪他會說：“耶和華是誰，使我聽祂的話，容以色列人去呢？”（5:2）另一方麵，以色列百姓不認識神，這也不奇怪。雖然以色列人的列祖亞伯拉罕、以撒、雅各都認識神，可是自從他們來到埃及之後的四百多年時間裏，他們已經經過了許多代，到了現在，他們空有神的概念，但卻缺乏對神的具體經曆和認識。四百多年為奴的生活也讓他們即便相信自己的民族是有神的，但這位神究竟如何，他們的心裏並不清楚，甚至是錯誤的印象和觀念。

無論是埃及法老也好，是以色列百姓也罷，他們都不認識神，也都開始了認識神的過程。這是一個艱辛的過程，要經過擊打，經過受苦才最終慢慢清晰對神的認識，因為要破除我們舊有的對神的無知和錯誤的認識。法老因為不認識神，所以不放以色列人離開；百姓因為不認識神，所以就開始抱怨摩西和亞倫。

今天，對於我們已經信主的基督徒來說，我們也一樣都處在認識神的過程中。一方麵，我們對神的確有一些正確的了解，否則我們也不會相信神、跟隨神。但另一方麵，我們對神還有許多不了解的地方，甚至是有來自於自己的想象、似是而非的錯誤地方。因為是神造了我們，而不是我們造了神，而且神的意念高過我們的意念，神的道路高過我們的道路，所以我們對神的認識一定不是出於我們自己的想象和期望，不是出於我們的推理和邏輯，而是來自於神的自我啟示，讓我們藉著觀看祂真實的作為，聆聽祂真實的話語，來正確地認識這位造物主，並且降服在祂麵前。也有很多時候，我們雖然通過讀經、禱告對神有了正確的認識，但是當要將這些認識化作我們生活中對神作為的理解、感恩和順服時，也依然會帶給我們帶來很大的挑戰。例如我們知道跟隨神的道路不會一帆風順，我們知道神會允許一些事情的發生來曆練我們對祂的信心，我們也知道神的心意是好的。這些認識沒有錯，可是當我們真正經曆一些挫折、打擊、痛苦的時候，我們的心依然容易發生不解、動搖、灰心和怨氣。這是一個痛苦的破碎和建立的過程，要打破我們對神舊有的無知和錯誤的認識，例如“神應該如此如此”，而建立對神正確的認識，例如“神原來是如此如此”。無論我們對神的認識現在處在什麽樣的光景，都甚願我們藉著神帶領以色列人出埃及的過程，也開始，或者是繼續我們對神的認識的過程，並最終降服在神大能的手中。

默想經文：“後來摩西、亞倫去對法老說：‘耶和華以色列的神這樣說：容我的百姓去，在曠野向我守節。’”（5:1）

靜默思想：結合整段經文來默想這句話。神呼召祂的百姓離開埃及回到祂身邊，也開始了塑造百姓認識祂、順服祂的過程。願我們的心都被感動和激勵，開始這趟艱辛的認識神的過程。