神的子民帶去祝福（47:1-12）

第90段記載的是雅各全家來到埃及，與法老見麵，也在蘭塞境內居住了下來。整個過程很暢順。先是約瑟從弟兄們中間挑出五個人出來去見法老。這可算是兄弟們與法老的第一次見麵，其意義自然相當重大。約瑟的兄弟們能否給法老留下良好的第一印象呢？兄弟們按照約瑟之前的吩咐，如實告訴法老他們的職業是牧養人。照理來說明知埃及人厭惡牧養的，而對著埃及的法老明說自己就是牧養的，這看起來有點像是自找麻煩。然而，很奇特的是，法老並沒有因此就厭惡約瑟的眾兄弟們，反而是慷慨地願意將埃及最好的地賜給他們居住，而且還願意聘請他們當中的能人來看管法老的牲畜。原因很簡單，埃及人雖然厭惡牧羊的，但他們卻依然有牧羊的需要。這就如同人們看不起幹農活的，但卻依然需要幹農活的提供糧食。

隨後，老父親雅各正式登場與法老見麵。很明顯，法老並沒有因為約瑟的兄弟和祖宗都是牧羊的就看不起年邁的雅各，反而是容讓雅各來為法老祝福。我們知道，向來都是大的祝福小的，或是位高的祝福位低的。然而，貴為一國之君，而且還是在饑荒中僅有的可以供應人們糧食的埃及國的君王，卻願意接受來逃避饑荒、尚未成為國家的一個遊牧民族的首領、瘸腿老頭的祝福，這實在是讓人大跌眼鏡。這當然有可能是出於法老給約瑟麵子，或是對雅各一把年紀的尊重。但無論是給麵子也好，是對上了年紀之人的尊重也罷，但要變成接受對方的祝福，這卻是非常不簡單的事。法老可以給約瑟麵子；法老也可以尊重上了年紀的老人，但要法老屈尊接受雅各的祝福，這舉動就非同尋常了。

這樣，我們可以看到，雅各眾兄弟在法老麵前說誠實話非但沒有帶來法老的厭棄，反而得到了法老的極大尊重。這不得不說有神的工作在背後，讓祂的子民看似背井離鄉來到埃及避難，但卻在當地被抬舉、被高升。同時，這也讓我們看到神的子民如何成為神祝福的管道。我們雖然無法從雅各對法老的祝福就認為法老配受神的祝福，或是神定意要通過雅各來祝福法老；但從法老願意接受雅各的祝福至少可以讓我們看到神的子民在外邦人的麵前是如何地得到尊重。這一方麵當然是與神的工作有關，另一方麵也看到神子民本身的誠實見證的果效。雅各沒有讓他的眾兄弟和父親隱瞞自己被人厭惡的職業，反而是誠實以對、抬起頭來做人，因為知道自己是有神同在的，是蒙神賜福和保守的，何須在別人麵前躲躲藏藏、閃爍其詞呢？

今天，我們作為耶穌基督的門徒，在這個悖逆神、抵擋神的世界中為主作見證也理應如此。雖然耶穌也教導祂的門徒要靈巧像蛇，但同時也要純良像鴿子，憑著信心，也藉著真實的生命改變，來為主作誠實的見證人。當然我們也知道，並不是每一次的誠實見證都可以好像雅各家族那樣在法老麵前得到尊重，有時候會反而帶來對方的攻擊和排斥；但是我們也要明白，我們的誠實見證並不是為了要得到別人的尊重，或是為自己帶來益處；我們的誠實見證是作為屬神兒女應有的生命品格的外在流露，讓人有機會從我們的身上看到主的信實、溫柔、良善和權能。雖然他們並不見得因此就來尋求神、認識神，但至少，他們看到了屬神子民的美善，神的名也得到了榮耀。

默想經文：“約瑟領他父親雅各進到法老麵前，雅各就給法老祝福。”（47:7）

靜默思想：結合雅各來到埃及逃避饑荒的背景來默想這句話，願我們無論在什麽樣的境況下都是神美好的見證人，成為神祝福的管道。