憑信將前路仰望在神手中（46:1-27）

第88段記載的是雅各帶領全家老少離開迦南下到埃及。這不是一家四口簡單的說走就走的出門旅行。這是整一個大家族，帶上他們所有的牲畜、貨財連根拔起，離開自己的家園去到異國他鄉的旅程。雖然談不上是逃亡之旅，但也是逃避饑荒的背井離鄉之旅。雅各知道他此行的意義非同小可，在埃及能呆多久、會經曆什麽、什麽時候可以回來，等等這些都是未知數。雅各於是在別是巴獻祭給神，尋求神的帶領和保護。神在異象中向雅各說話，宣告自己是他的神，告訴雅各不要害怕，因為神與他同在。神不但要祝福雅各在埃及的生活，也要帶領雅各回到迦南，並且約瑟會為他送終。

從後續的經文來看，神對雅各的這番應許有些是應驗的，例如神與雅各同在、約瑟要為雅各送終。但也有尚未在雅各活著的時候實現的，例如雅各死在埃及，並沒有在有生之年回到迦南；例如雅各死的時候自己的家族並沒有成為真正的大族。我們可能會問，為什麽會這樣？難道是神的應許落空了嗎？當然不是！我們也知道，神的話語雖然沒有在雅各的有生之年實現，但卻終究應驗了。約瑟在雅各死後將他帶回迦南安葬，應驗了神要將雅各帶回迦南的應許。而當神藉著摩西帶領以色列人出埃及的時候，以色列人中步行的男丁都已經發展到六十萬之多，應驗了神要使雅各在埃及成為大族的應許。神給雅各的應許是需要雅各憑信，而不是憑眼見，來領受的。而雅各對神的信心也在於此。雖然他沒有在活著的時候看到神將自己帶回迦南，雖然他沒有在活著的時候就看到自己成為大族，但他卻沒有對神的話失去信心，而是在臨終前囑咐約瑟將他帶回迦南，心裏始終向往神所賜的應許之地。可以說，雅各離開迦南去埃及，也是一次信心之旅。當他不知道前路如何的時候願意來到神的麵前，將此行交在神的手中；當得到神的應許之後，他是帶著信心來仰望、等候。雖然沒有看到神的話語全部實現，但卻相信神的話語不會落空。正如《希伯來書》的作者所寫到的：“信是所望之事的實底，是未見之事的確據。”（來11:1）

雅各願意將自己的前路仰望在神的手中，並且憑信等候神的應許實現，這也是給我們很好的提醒。的確，在我們的人生路上，會經曆許許多多的十字路口，會有許許多多的不確定因素，會做出許許多多的重要決定。我們是否願意好像雅各那樣時常來到神的麵前，將未來的道路仰望在神的手中呢？也有許多時候，即便我們願意交托仰望在神的手中，但我們的心裏始終緊緊地抓著未來的走向放不下心來。我們盼望著可以看到未來在自己所料想的框架中，我們盼望看到未來的實現。的確，如果能看到神的應許在我們的有生之年得到實現，那當然是美好的經曆。可是我們也要知道，有些時候神的話語是要試驗我們的信心。神並非不能在我們的有生之年實現祂的應許；但是神有祂的時間，有祂更廣闊的旨意；神也要看我們是否有跨越眼見的信心，即便我們看不到那一天的到來，但依然相信神的話語必然實現。難怪《希伯來書》的作者不斷強調那些信心人物都是帶著信心死的，死的時候都沒有得著所應許的（11:13,39）。然而，這樣跨越眼見的信心乃是蒙神喜悅的信心。願我們在其中都能夠有所領受。

默想經文：“神說：‘我是神，就是你父親的神。你下埃及去不要害怕，因為我必使你在那裏成為大族。我要和你痛下埃及去，也必定帶你上來，約瑟必給你送終。’”（46:3-4）

靜默思想：安靜在神的話語麵前，體會雅各如何憑信領受神的話，憑信等候神的應許實現。也提醒和激勵我們對神有那持久、真摯、不死的信心。