終於回到安息之所（49:29-50:14）

第95段記載的是雅各安葬在迦南地他列祖墳墓的經過。雅各在離世前囑咐眾子要將他安葬在赫人以佛侖田間的洞裏，並特別指出那裏是埋葬亞伯拉罕和撒拉、以撒和利百加，以及他的妻子利亞的地方；這樣，當將雅各埋葬此地之後，就和他的先祖一對一對形成完美的呼應。非常特別的是，雅各願意和利亞安葬在一起。要知道，雅各所愛的妻子拉結是葬在以法他，而和先祖葬在一起的是他所不愛的妻子利亞。雅各願意將自己和利亞同葬，要麽說明他最終接受利亞是自己的第一任妻子的位份，要麽說明他看重與先祖同葬的意義遠大於他與愛妻拉結同葬的意義，或者兩者兼而有之。無論如何，雅各最終與先祖同葬，也與利亞同葬；經過一生的勞碌，最後曲終人散，雅各終於進入了他的安息之所。

這段經文還有一個很特別的地方，就是它是所有記載先祖安葬中著墨最多、篇幅最長、情感最豐的一段經文。亞伯拉罕的死與埋葬隻有五節經文（25:7-11）；以撒的死與埋葬隻有三節經文（35:27-29）；而這裏雅各的死與埋葬卻占了十九節經文。為什麽會有如此大的區別呢？難道是雅各在以色列民族中的地位比亞伯拉罕、以撒還要高？雖然我們可以說以色列的十二個支派是從雅各而出，但是亞伯拉罕卻是整個以色列民族的先祖，也是信心之父啊？

仔細對比亞伯拉罕、以撒和雅各這三位列祖的死與埋葬的經文我們可以發現，相同的地方在於大家都是埋葬在同一個地點；而不同之處則在於雅各是從埃及搬回迦南安葬，而亞伯拉罕和以撒則是本身就死在迦南。經文之所以花了如此多得篇幅和筆墨來記載雅各的安葬，其中一個很主要的原因就是他是死在埃及，而葬在迦南，所以其中的過程要複雜很多。經過這樣的觀察與對比，也讓我們對雅各的安葬有更深一層的體會。原來，這不是簡單的一個安葬過程，而是雅各從埃及回迦南，也就是從外邦之地回到神給他的應許之地的過程。雅各雖然生前無法回到迦南，可是他知道自己應該去的安息之處不是埃及，而是迦南。雅各心係迦南，所以留下遺命。最終，雅各的心願完成，終於回到他心之所向的安息之所。這是雅各對神信心的體現。他認定自己是神的子民，最終要回到神的麵前。

雅各的一生是被神管教、調教、重塑的一生。從一開始的為自己抓取，到後來的對利亞的恨和對拉結的偏愛，到後來被拉班對付，到後來在雅博渡口被神徹底擊垮，到後來在饑荒的時候不得不放棄對便雅憫的保護，到臨終前放下對利亞、拉結的情感而渴望回到神的應許之地。雅各的一生就是這樣一個從以自我為中心到放下自己、以神為中心的生命破碎、更新之旅。思想我們自己，在跟隨神的道路上是否也是這樣一路走來呢？我們現在究竟心係何方呢？我們還要在外麵流浪、徘徊到什麽時候呢？願我們都帶著誠實、無偽的信心來走這樣一條跟隨神的歸家之路。

默想經文：“他又囑咐他們說，我將要歸到我列祖那裏，你們要將我葬在赫人以弗侖田間的洞裏，與我祖我父在一處，就是在迦南地幔利前，麥比拉田間的洞。那洞和田是亞伯拉罕向赫人以弗侖買來為業，作墳地的。他們在那裏葬了亞伯拉罕和他妻子撒拉，又在那裏葬了以撒和他妻子利百加。我也在那裏葬了利亞。”（49:29-31）

靜默思想：結合雅各的一生來默想他的這臨終囑咐。體會雅各一生所走過的路，以及他對神應許之地的向往；也激勵我們對神所賜安息之所的渴慕。