眼界擴寬，信心更強（36:20-30）

第73段記載的是西珥子孫的家譜。西珥，就是以掃家族離開雅各之後所居住的地方。從西珥子孫的家譜來看，他們有著這許多的族長，顯示西珥的子孫在當地也是一個龐大的家族體係，雄霸一方。

經文花了如此大量的筆墨來記載當地人的家譜，這在整本聖經並不多見。為什麽要如此細致地描述與亞伯拉罕的後裔無關的外族人的家譜呢？是要表明以掃家族與當地的這個地頭蛇之間和好、聯姻的關係，還是要表明以掃與當地這個大家族之間的張力？畢竟，以掃拖家帶口來到西珥。如果這裏是一塊空地那也好說，就地居住就是了。但是當地不但是已經有人居住，而且還是一個大家族的話，那麽對於以掃來說就是一個挑戰了。當地人允許他們來分享這塊土地嗎？以掃可以與當地人和諧共處嗎？還是要與當地人在爭奪這塊土地的居住權和擁有權？從《申命記》來看，以掃這外來人口與西珥這當地霸主的兩大家族之間是爭戰的關係：“先前，何利人也住在西珥，但以掃的子孫將他們除滅，得了他們的地，挨著居住，就如以色列在耶和華賜給他們為業之地所行的一樣。”（申2:12）當時摩西是引用以掃驅趕何利人的例子來鼓勵以色列人勇敢進入迦南，因為相信神如何帶領以掃得了西珥地為業，也會同樣帶領以色列人得迦南地為業。所以，這樣看來，經文在這裏細數西珥子孫的家譜，乃是要讓我們知道當以掃家族去到西珥的時候當地的情況，他們可以在這樣強大的家族手中得地為業，實在也是有神的看顧和保守在其中（申2:5）。

這實際上也是讓我們看到一幅更加廣闊的畫麵。原來神的眼目不單隻是定睛在祂自己所揀選的子民身上，神的眼目也注視祂子民以外的範圍；神並不是隻關心祂自己子民的生活，神也眷顧祂子民以外的人的生活。以掃雖然不在神所揀選的亞伯拉罕-以撒-雅各的脈絡中，可是以掃也同樣可以蒙神的眷顧，在他們外出所到之處打出一片天地來。當然我們也可能會抱怨說神為什麽隻眷顧以掃而不顧其他人的死活？對於這一點，保羅有很好的解釋：“祂從一本造出萬族的人，住在全地上，並且預先定準他們的年限和所住的疆界。”（徒17:26）神是全地的主，自有祂公義的判斷和主權來分配人民及其所居住的地域。

非常特別的是，摩西是用神帶領以掃的例子來鼓勵以色列人，也就是說，摩西是用神帶領、眷顧外邦人的例子來鼓勵神自己的子民要剛強壯膽。這真的是很出人意料。因為通常來說，我們是要用神眷顧祂自己子民的例子來鼓勵外邦人來歸向神。但是摩西卻相反。但這也讓我們可以從更大的畫麵去觀看神的作為，讓我們看到神在祂自己的子民以外的工作，看到神在更大範圍內的掌權，從而將自己的信心建立在這位掌管宇宙萬物的造物主的手中。當我們的眼界擴寬，我們的信心也加增。如果說神對於祂子民以外的人民都有看顧、引領和保守，那麽我們因信耶穌基督而成為神子民的，豈不更加有信心將自己交托在神的手中，仰望神的帶領和眷顧呢？

默想經文：整段經文。

靜默思想：看到西珥子孫的強大，默想神在全地的掌權，讓我們的信心越發有根有基地被建立起來。