人的際遇配合神的旨意（41:1-36）

第80段記載的是約瑟為法老解夢。法老一連做了兩個相似的夢，苦於無人能解。這個時候酒政終於想起約瑟來。約瑟被領到法老麵前，不單隻是為法老解夢而已，隨即也向法老進言，告訴法老如何應對即將發生的事情。約瑟此舉不是泄露天機讓法老有機會逃避饑荒的苦難，而是讓法老降服在神大能的作為麵前，回應神命定要發生的事情。神既然讓約瑟解夢，也就是將來要發生的事情指教法老，目的當然不是要法老知道自己怎麽餓死的，而是要指引法老放下自己去順應神要成就的事情。如果法老這個時候心剛硬，譏誚約瑟所說的話，不信神的掌管，抵擋神命定的事情的話，那麽就是自找苦吃了。

隨著神旨意的顯明，約瑟的人生軌跡也發生了轉折。他原本是被酒政遺忘、錯失了離開監牢的大好時機；可是隨著法老做夢、無人能解夢，酒政終於想起他來，這一些列的事情促成了他麵見法老的機會。這次的解夢和進言，無疑給約瑟出獄帶來了積極的推動作用。我們看到神是不誤事的神。約瑟雖然被酒政遺忘，可是神卻不忘記他。神可以用很多方式來告訴法老將來要發生的事。然而，神卻有意用讓法老做夢的方式來給約瑟的解夢創造機會，從而帶來約瑟的出獄與高升。同時我們也看到，神讓法老做夢，讓約瑟解夢，並不是為了解救約瑟出獄而虛構一個夢境，而是這七年的豐年和七年的荒年都是神所命定的實實在在要發生的事情。另外，神如果要解救約瑟出獄，也可以有很多的辦法。但神卻用約瑟為法老解夢的方式來達到。這樣我們可以看到，約瑟人生軌跡的重大轉折，乃是配合著神在全地旨意的展開。神沒有單純地為了解救約瑟而製造一些個別事件，而是在祂在全地旨意的進程中給約瑟出獄創造機會。約瑟的出獄不是出獄的本身，乃是配合著神在全地的旨意的大框架。

約瑟的這段經曆可以更加開闊我們的眼界，更多明白我們與神之間的關係，特別是我們所經曆的與神所要成就的，這兩者之間的關係。有時候我們會常常思想神在我們生命中的旨意是什麽？神對我們的人生有什麽規劃和帶領？這當然很好，顯明我們願意順服神對我們個人的帶領。但我們也不要忽略了，神不單隻是對我們的個人人生有帶領，神更是對全地有祂的旨意。有時候神的確會為了我們個別人的人生來單獨成就一些個別的事；但也有很多時候，神給我們所帶來的改變，所賜給的機會，乃是配合祂在更大範圍內的作為，甚至是全地的作為，我們的人生機遇是配合的神更加廣闊的旨意。雖然神可以讓約瑟早早出獄來等候為法老解夢，但神也可以任憑約瑟繼續在監牢呆著來等候為法老解夢的機會。當神所命定的豐年和荒年即將按照神的時間發生的時候，約瑟的解夢和出獄也就水到渠成了。神所要命定的事情一定會發生，但神也在當中眷顧祂的百姓。神將這兩者可以完美地結合在一起，按照祂所命定要發生的事情，讓祂自己的百姓也得償所願。今天，我們的人生機遇是否也會這樣呢？我們是否願意不是單純追求自己想要經曆的事情，而是願意將自己的人生機遇與神更廣闊的的旨意連在一起。願神在全地，在他人身上的旨意成全，而我們願意成為配合神旨意的器皿，為神所用。

默想經文：整段經文。

靜默思想：默想整個過程。是神為了讓約瑟出獄而製造饑荒，還是神藉著命定有的饑荒給約瑟出獄帶來機會？思想這個關係，讓我們的人生更好地配合神的工作，而不是反過來。