放下自己，與神的憐憫合拍（29:31-30:24）

第59段記載的是雅各十一個兒子，以及一個女兒的出生和起名的經過。表麵看起來雅各真是一個蒙福之人，可以有十一個兒子，令人羨慕。可是當我們走進這個家庭的時候，卻可以很明顯看到實際上並不是這麽一回事。恰恰相反，這是一個充滿的嫉妒、紛爭、愛恨交織的家庭。

事情的起因，乃是因為利亞失寵（原文是“被恨”的意思）。雅各先娶的是利亞，但因為愛的是拉結，於是就又娶了拉結為妻。這個時候，如果雅各平等對待兩位妻子，那也就相安無事，大家可以和和氣氣過日子。然而問題就在於雅各因為愛拉結所以就恨利亞。利亞原本並沒有使用陰謀詭計來騙取和雅各的婚姻，但卻成為了婚姻中的受害者。雅各沒有疼愛這位妻子，而依然故我地隻愛自己所愛的拉結。很明顯，神不認為雅各如此偏執地對待利亞是對的。神出手要施行管教。神讓利亞有生孕，而拉結沒有，以此來回應雅各的偏愛和恨惡。從利亞為幾個孩子的起名可以看到她在雅各家中受到的是多麽大的痛苦與冷遇，她是多麽渴望得到雅各的愛。她生了第一個兒子沒有得到雅各的心，依然失寵於雅各（所以才會如此給第二個兒子起名，以此類推）；生了第二個兒子依然沒有機會與雅各聯合，還是處於被孤立和排斥的地位；生了第三個兒子依然很苦，提不起向神讚美的心；生了第四個兒子還是沒有得到從丈夫而來的尊重與價值；一直到她生了第五個兒子還是沒有得到丈夫的同住。利亞生了這麽多的兒子都還是喚不回雅各那剛硬的心。雅各也算是鐵了心隻愛拉結、不愛利亞。如果隻是從浪漫愛情的角度來看，雅各對拉結如此執著的愛是可歌可泣的。然而，從婚姻家庭的角度來看，既然已經娶了利亞為妻卻不愛她，讓利亞在家庭中落入如此悲痛、淒涼的地步，這就很不應該了。

然而神卻出手來抬舉卑微的。神讓利亞不斷地生兒育女，顯明神對孤苦、卑微者的憐憫。神要糾正並提醒雅各的錯誤。我們不能因為神讓利亞有生孕而拉結沒有就認為利亞比拉結更有義、蒙神喜悅。我們看到的不是神對任何人的獎賞，而是神對被失寵、受壓製之人的憐憫和眷顧（29:31；30:17；30:22）。最終，神的憐憫也臨到拉結，讓一直因為生不出孩子而蒙羞的拉結生了一個兒子叫約瑟。看得出，神讓雅各生了十一個兒子，也不是對雅各的獎賞，而是顯明祂對痛苦、悲慘之人的憐憫，也是給雅各的不斷提醒，要善待利亞，因為神已經留意到他對利亞不公了！

這是神對任性的雅各的管教。我們可能會說，不管怎樣，正是因為雅各對利亞和拉結的偏心使得大家彼此為仇、爭鬥，結果帶來而十二個兒子（包括拉結最後生出的便雅憫）成為日後以色列十二個支派，所以以為這樣的事情也是有益的，這也是神的旨意。但是我們必須認識到，神完全可以在一家和睦中賜給雅各十二個兒子。這也就是神的奇妙之處。祂在對雅各的管教和提醒中來成就自己的旨意。雖然神對雅各管教還沒有看出什麽果效（雅各直到利亞生了第五個兒子也還是沒有與利亞同住），但是神的旨意卻不受攔阻地逐步成形了。

看到這裏，我們有什麽感想呢？有時候我們容易以為既然神的旨意成就了，那就說明這個過程中所發生的事情就都是對的。這是大錯特錯了！在神定意成就祂旨意的過程中，祂的管教有沒有被我們了解、學習和領受呢？雅各看起來沒有，可是我們呢？我們是否願意在神的管教之下放下自己的偏執，而與神的憐憫合拍呢？

默想經文：整段經文。

靜默思想：體會整個過程。神通過不斷憐憫眷顧卑微的人來糾正雅各的偏執。願我們在當中都有所領受。