死後歸向何處？（25:7-11）

第45段記載的是亞伯拉罕的死和埋葬。對於這位走過了信心之旅的老人，沒有神跡留給他；在妻子撒拉去世三十八年之後，亞伯拉罕也在他自己一百七十五歲的時候離開了人世。

經文中有三個地方需要我們多一些的留意。首先，就是說到亞伯拉罕的死乃是歸到祂列祖（原本作“本民”）那裏。為什麽會這樣交代亞伯拉罕的去向呢？亞伯拉罕不是以色列人的先祖嗎，怎麽經文卻說他還有自己的列祖，而他不過是別人的後裔而已？亞伯拉罕的列祖是誰呢？的確，當我們是以以色列先祖的角度來看亞伯拉罕的時候會很難理解他還是別人的後裔這樣的描述；可是如果我們是從常人的角度來看就會容易理解很多，即亞伯拉罕有他自己肉身的家族史，他的家譜可以一直往上推。當經文這裏描寫亞伯拉罕的死是歸到祂列祖那裏的時候，實際上是指他與常人一樣都會死去，都會被埋葬。

其次，就是說到來埋葬他的是以撒和以實瑪利。這兩個兒子前來埋葬父親原本是很正常的事，可是我們也會想到，經文之前剛剛提到過的亞伯拉罕和基土拉所生的兒子們都去哪了？為什麽他們沒有回來埋葬父親？照理來說，早已住在異地的以實瑪利可以回來，那麽在亞伯拉罕將近臨終前才打發出去的兒子們更應該回來才對。關於這一點，雖然經文沒有明確的解釋，但我們可以理解的是，無論是以撒還是以實瑪利，他們都是圍繞著“神應許亞伯拉罕有後裔”的這個主題展開的；而基土拉的兒子們的出生則與這個主題沒有太多關聯。所以，經文特別記載了以撒和以實瑪利的出現，更多的是讓我們回憶起以前的光景，回想起神對亞伯拉罕後裔的應許。

第三，就是亞伯拉罕被安葬在他埋葬妻子撒拉的麥比拉洞裏，這是亞伯拉罕向赫人所買的地。之前我們已經解釋過，亞伯拉罕在應許之地買地葬妻，表明他對神的應許的持守，雖然自己是在應許之地做客旅的，可是他知道這是神給他的應許之地，於是也就願意自己一家人都安葬在這塊土地上，相信並等候神應許的必然實現。

當我們將這幾點放在一起來看的時候，就會得到一個大的圖畫，即雖然看起來亞伯拉罕走的是一條常人都要經曆的死亡之路，但是實際上他卻是憑信等候並進入神的應許。正如《希伯來書》的作者所強調指出的，他是“存著信心死的，並沒有得著所應許的，卻從遠處望見，且歡喜迎接，又承認自己在世上是客旅，是寄居的。”（來11:13）雖然看起來他死了，埋葬在洞裏，但實際上他卻是憑著不死的信心進入了神所應許的安息之地。雖然經文隻用了短短四節經文來交代這位信心之父的死，但字裏行間卻散發著幽幽常存的信心香氣。當我們要問：“亞伯拉罕死後去哪了？”一個回答是他安葬在洞裏，一個回答是他進入了神的應許之地。兩個都是事實，都是我們每一個憑信跟隨神的人都要經曆的。是啊，我們死後歸向何處呢？除非神有特別的安排，否則我們豈不都會好像亞伯拉罕一樣埋葬在洞裏，歸入塵土嗎？然而，我們也知道，雖然如此，但還有一個事實也會發生，即我們憑信都會好像亞伯拉罕一樣進入神所應許的安息之所，那是我們靈魂的歸宿，是我們生命永遠的居所。我們深深相信，當我們與亞伯拉罕一同走過這艱辛、漫長的信心之旅，也都會和他一樣進入神所賜的永恒安息。阿們！

默想經文：整段經文。

靜默思想：結合亞伯拉罕的整個信心人生來思想他最後人生終結，點燃、挑旺我們心中的信心之光。