將信心延續到下一代（24:1-67）

第43段記載的是亞伯拉罕托老仆人為以撒娶妻的經過。經文花了大量的篇幅來記錄老仆人是如何在神的帶領下去到亞伯拉罕兄弟拿鶴那裏，為以撒娶了利百加為妻的經過。這讓我們看到老仆人的忠心、良善與執著。他全神貫注在亞伯拉罕的托付上麵，當千辛萬苦娶到利百加之後沒有在當地拖延，而是火速回程，完成使命。當以撒見到利百加，兩人心有靈犀，一見鍾情，實乃天作之合。整個過程讓我們看到神在當中的親自成全。

看到這段經文，想必我們都被其中的一些細節所吸引，都盼望自己也可以擁有這樣的美妙的有神親自帶領和成全的經曆。我們可能會著眼在老仆人如何向神許願，如何一步一步查明神的心意，等等的具體做法。當然老仆人的許多品格是值得我們去思考和學習，但是我們也要明白，最重要的不是老仆人通過什麽方法來抓住神的心，而是神為什麽願意如此來為老仆人來成就。如果神不願意的話，無論老仆人的做法和許願是多麽的有智慧和敬虔，事情都不會如此成就的。這也是我們要給自己的提醒。很多時候，我們所關注的是用什麽方法來向神求，以至於可以得到神的成全；但實際上，我們所關注的應該是我們所求的是否是神所喜悅的。如果是的話，那麽無論我們用什麽樣的方法神都會使用來成就祂的旨意。最終是神的心意成全，而不是我們的方法管用。神不是一台機器來被我們研究用正確的方法來正確使用、產生出自己想要的結果。恰恰相反，我們乃是神的器皿，是被神使用去成就神的工作。

當我們去思考神為什麽如此願意來成全這樁親事的時候，我們就應該回過頭去留意亞伯拉罕給老仆人的托付是如何做在神的心意當中。從亞伯拉罕和老仆人之間的對話我們可以看到他所關注的有兩點。首先，就是不能為以撒娶這迦南地的女子為妻；其次，就是不能將以撒帶離迦南地。而至於能否娶到自己本族的女子為妻，則是盡力就好，因為這不是老仆人可以勉強得來的。亞伯拉罕為什麽那麽強調以撒必須留在迦南，但卻一定不能娶迦南女子為妻呢？原來，亞伯拉罕所持守神給他的應許是：“耶和華天上的主，曾帶領我離開父家和本族的地，對我說話向我起誓說：‘我要將這地賜給你的後裔。’”（24:7）所以可以看到，亞伯拉罕所強調的兩點乃是對神應許的回應。首先，之所以不能將以撒帶離迦南地，乃是因為以撒是他的後裔，是要承受神的應許來得這地為業的，所以當然要住在這裏不能離開了。其次，以撒之所以一定不能娶當地的迦南女子為妻，其中一個重要的考量，就是既然神將這地賜給亞伯拉罕、以撒的後裔，所以很明顯就是亞伯拉罕和以撒的後裔獨享，而不是和當地人共享；這樣，以撒就必定不能娶當地的女子為妻，因為這樣一來就成為和當地人聯姻，當地人也可以在這塊土地上有份了。這無疑就是違背了神所應許的。

所以從亞伯拉罕對老仆人的交代可以看到他對神的應許是多麽的當真。亞伯拉罕不單隻是自己對神有信心，現在，當他年紀老邁的時候，他知道自己有責任將這個對神信心的回應延續到下一代；他憑信為下一代操辦婚事，為的是帶領下一代都持守在神的應許之中。看到這裏，我們有何感想呢？我們有否為下一代操心，為的是引導和幫助他們也都一同持守在對神的信心中呢？很多時候我們並非如此。我們隻求自己對神有信心，但下一代與神之間的關係我們卻不那麽上心。我們所關心隻是他們在這個社會能否站穩腳跟，能否有好的出息和未來；我們把他們帶到教會也可能不過是為了讓他們可以得到神的幫助在社會有好的前途和美好的生活而已。雖然我們的確是活在世上，但我們的心要真的是在神裏麵。甚願我們可以從亞伯拉罕位以撒娶妻的吩咐上有所領受，也為我們的下一代積極預備，保守他們可以一同因信藉著耶穌基督回應並站立在神的應許中，成為神所喜悅的子民。

默想經文：“耶和華天上的主，曾帶領我離開父家和本族的地，對我說話向我起誓說：‘我要將這地賜給你的後裔。’”（24:7）

靜默思想：結合整段經文來默想這句話。願亞伯拉罕對神應許的回應，也成為我們對下一代的激勵。