初顯大國風範（21:22-34）

第39段記載的是亞比米勒和亞伯拉罕的立約。很明顯，自從上次亞伯拉罕與亞比米勒打過交道之後，亞比米勒一直都在留意亞伯拉罕，對他的動向以及近期所發生的事都有一定的了解。亞比米勒這一次之所以主動前來與亞伯拉罕提出立約，是因為他看到亞伯拉罕所行的都有神的保佑，意識到亞伯拉罕是有神同在的。亞比米勒立約的這個要求一方麵表明他對亞伯拉罕的尊重，另一方麵也表明他希望得到亞伯拉罕的善待。的確，對於一個有著明顯神同在印證的人，別人不但不敢冒犯，甚至連巴結都還來不及呢。

這個時候，亞伯拉罕爽快地接受了亞比米勒的請求，並且不失時機地將過去的一件事情提了出來，就是亞比米勒的仆人霸占了亞伯拉罕的一口水井。這是亞比米勒自己並不知情的。亞伯拉罕並不是要翻舊賬，趁著亞比米勒向自己求和的機會向對方提出更多的訴求，例如道歉或賠償，反而是自己提供七隻母羔羊來作為他挖這口井的憑證而已；換句話說，就是僅僅是討回一個公正的說法而已。

這段經文雖然看起來隻是記載了亞伯拉罕在當地居住過程中的一個插曲而已，但是其用意卻是要傳遞出一個美好的信息。整個故事可以讓我們在亞伯拉罕身上感受得到大國風範的初顯。亞比米勒看到亞伯拉罕行事有神的同在，於是就主動來求和，願意與亞伯拉罕這位有神同在的人結盟，一同得著神的蔭蔽。這也讓我們看到神應許的亞伯拉罕要成為大國，成為地上萬族祝福的逐步實現。同時，我們也可以看到亞伯拉罕身上所逐漸顯明的大國風範，不是靠著他的軍事實力，不是靠著他的經濟實力，不是靠著他的外交手段。實際上，亞伯拉罕當時還是在非利士人的地方作寄居的，沒有自己的政權，沒有自己的軍隊，甚至連一塊屬於自己的土地都沒有。然而，這樣一個流浪漢、寄居者，卻可以在周邊的王麵前顯出大國風範，不是因為他擁有強大的國家，靠的乃是他在神麵前蒙恩所見證出來的神的同在，使人看見就嘖嘖稱奇，歸榮耀與神。

不但如此，亞伯拉罕本身的謙遜也體現得淋漓盡致。他之前沒有仗著神與自己的同在而為那一口井與亞比米勒針鋒相對、寸土不讓；現在，當亞比米勒來主動求和的時候，也沒有趁著機會秋後算賬、持強淩弱。相反，亞伯拉罕在整個過程中一直都是忍隱、沉穩，不以惡製惡，而是以善勝惡，願意與對方和睦，將過去的恩怨一筆勾銷。

亞伯拉罕並不是等到做了一國之君才顯出大國風範。相反，他是在自己還作寄居者的時候就成為神祝福的管道，成為別人的祝福，讓別人從自己的身上看到神的作為，從而被神吸引。雖然在人眼中看起來有時候會顯得很軟弱（連一口井都不敢據理力爭），顯得很容易被人糊弄過去（一下子就將舊賬一筆勾銷），但實際上這都是他在神眼中的美好性情的彰顯。亞伯拉罕正是藉著自己的謙卑、柔和而將神的能力、賜福和掌管顯明給眾人看。惟願我們在當中都有所領受。

默想經文：“亞伯拉罕在別是巴栽上一棵垂絲柳樹，又在那裏求告耶和華永生神的名。亞伯拉罕在非利士人的地寄居了多日。”（21:33-34）

靜默思想：結合整段經文來默想這句話，體會亞伯拉罕與神的關係，以及與所處環境的關係。在寄居之地求告神的名。