同心合意為哪般？（11:1-9）

第18段記載的是神變亂天下人言語的故事。這段記敘被放在挪亞三個兒子的家譜與閃的兒子亞法撒家譜之中，更像是一段插敘，目的是要表達在人類不斷遷徙的過程中，他們的言語是如何由單一變成多樣化的。經文的一頭一尾讓我們可以很清晰地看到這樣的變化。一開始是“天下人的口音言語都是一樣的”，而到了後來就變成了“耶和華在那裏變亂天下人的言語”。

我們可能會想，為什麽神要變亂天下人的言語呢？難道大家都講一樣的話不好嗎？難道神有意要在天下人當中製造他們彼此交流的障礙嗎？通常，我們容易將這段經文看做是人類的驕傲和自大，要為自己造塔、傳揚自己的名；所以神變亂天下人的言語就被看做是神對人類驕傲的一種懲罰和幹預。雖然我們必須承認，人類的驕傲是自古就有，而且也是神所不喜悅的，可是當我們仔細觀看這段經文的時候，會體會到當中所傳遞的還有另一個重要的信息。

經文中一個不斷重複的片語是“分散在全地”。人們要建城造塔的目的乃是為要“免得我們分散在全地上”（11:4）。而神變亂他們的言語，讓他們無法繼續建城造塔，目的是“使他們從那裏分散在全地”（11:8,9）。所以，一個很清晰的線索是，當人們遷徙到示拿地看到一塊平原的時候，他們想到的是能在這裏長期定居下來，不再居無定所，那該多好啊！於是眾人同心合意行動起來，希望為自己造一座城，大家可以安安全全、舒舒服服地安居樂業；同時也造一座塔，可以起到很好的自我宣示與凝聚力。然而，神的心意卻是要人分散在全地，而不是在一處定居。所以神變亂他們的言語，讓他們因著交流上的困難而無法繼續一起工作下去，隻好打消了建城造塔的想法，繼續往四處分散。

這樣，我們可能又會問，為什麽神不願意看到人定居在一起，而是希望他們分散在全地呢？回到之前的經文，我們就可以理解這實際上乃是神對人的一貫期望。當神最初造人的時候就已經說得很清楚，是要他們“生養眾多、遍滿地麵，治理這地”（1:28）。而當洪水之後，神與挪亞立約，也再次提到同樣的期望，就是“你們要生養眾多、遍滿了地”（9:1）。所以神一個很明顯的心意就是要看到祂所造的人遍滿全地，治理全地，因為這是神造人的其中一個心願和目的。所以很自然，當人來到示拿地的一個平原想要在這裏長期居住下去的時候，無論這樣的想法在當時是多麽的自然（人們當時可能已經厭倦了不斷遷徙、漂泊的生活），這始終是與神的心意相違背的。雖然大家在這件事情上麵同心合意很快就行動起來，可是他們一起用力用錯了地方，是朝著神不喜悅大方向去發展。這是聖經到此為止讓我們看到的一個人類難能可貴的同心合意一起作工的場景。照理來說，這是應該鼓勵、讚賞才對啊，然而卻被神攔阻了。原因很簡單，因為他們所要作的與神所希望看到的相反。

這也是給我們今天很好的提醒。在今天這個世代，人們能夠同心合意在一起做事情已經很難得的了。但是隻要同心合意就是好嗎？那也未必。關鍵還要看同心合意是否都是行在神喜悅的方向上。神希望看到我們走出去。特別是當耶穌基督將大使命頒布給祂的門徒時，我們就更加知道“走出去”的重要。很多時候，弟兄姐妹在教會時間長了，彼此相親相愛，都願意為了建造更加溫馨的教會、小組、團契，大家可以在這裏天長地久、永不分離而一起努力。這當然很好。但是不要忘了，主耶穌要我們走出去；不是分裂教會，不是離開教會，而是離開我們的舒適區，去到不同的地方、去麵對不同的人群傳福音、建立教會；團契、小組也不是屬於我們個人的安樂窩、避風港，也是要打開門歡迎和接納更多的人進來，一起沐浴在主的愛中，一起成長，為的是有一天可以更好地繼續走出去。我們願意離開自己的舒適區，走出去，分散全地嗎？

默想經文：整段經文。

靜默思想：默想這段經文，進入當時的場景，體會人的想法與神的心意之間的不同之處；學習調整我們自己個人或群體的想法，去回應神的更大、更美的心意。