照著耶和華神的吩咐行（7:1-24）

第12段記載的是大洪水在地上的泛濫。這不是一場意外，這乃是按照神的計劃所發生的。在發生前，神向挪亞講話，不單隻是吩咐挪亞所要行的，同時也解釋了這場洪水的意義，乃在於除滅地上各樣的活物，作為神對世人犯罪的回應。

很特別地，這裏提到除了那些不潔淨的要帶上一公一母以外，潔淨的要帶上七公七母。我們可能會覺得奇怪，為什麽神要這樣安排？從後麵的經文可以看到，原來在大洪水之後，挪亞要獻上潔淨的牲畜和飛鳥為燔祭。所以，神預先預備了額外的潔淨活物的數量，這樣，在挪亞獻祭之後，這些潔淨的活物都還可以留有餘種繼續繁衍下去。可能我們也會覺得奇怪，潔淨與不潔淨的區別不是到了神在西乃山頒布律法的時候才出現嗎，怎麽在這個時候就會有這樣的概念了呢？這個也不難理解，神完全可以在向以色列人頒布律法之前就向挪亞顯明自己關於潔淨與不潔淨之物的心意。

在整個過程中，有一個片語重複多次出現，就是“按照耶和華所吩咐的行”（7:3,9,16）。這幾次的重複，都是指向挪亞按照神所吩咐的，不但將自己一家八口帶入方舟，也將各樣的活物各從其類帶入方舟。神怎麽吩咐，挪亞就怎麽照著去行了。除了這幾處的重複之外，我們還可以從經文的記載中留意到另一處雖然沒有被提及，但也是相似的重複，就是洪水的泛濫也是照神所吩咐的發生了。神說有就有、命立就立。神曾經告訴過挪亞要建方舟，因為洪水將要來臨；而當方舟完工之後，神再一次告訴挪亞要進方舟，因為洪水七天之後就會來臨。七天之後，洪水預約而至，神的話應驗了。

從這幾處有形無形的重複，我們可以看到在說有就有、命立就立的神麵前，按照祂的吩咐去行是多麽的重要。如果挪亞不按照神的吩咐去行，當洪水按照神的吩咐來臨時，挪亞一家，包括這些活物，就都要被毀於一旦。當然我們可能會想，如果挪亞沒有按照神的吩咐去行，或是拖延、猶豫，神是否也會更改或拖延祂所吩咐的洪水之災呢？雖然我們可以存著僥幸的心理去保留這樣的可能性，但是我們也必須承認，我們所麵對的神不是以我們的意誌想法去做事的神。我們必須以誠實、敬畏的心去麵對神，以及祂口中所出的一切話。萬物都是按照神的吩咐造成的。萬物也都是可以按照神的吩咐被毀滅。在這當中，我們算什麽，難道還有什麽能力與資格以為自己可以左右神的想法和做法，去不按照神的吩咐行嗎？這不是指我們隻能被動地，好像一根木棍被抓在手中那樣按照神的吩咐被揮動。這指的是我們願意好像挪亞那樣出於自己的主觀能動性去配合、順服神的吩咐。實際上，神要救挪亞一家以及保留各樣的活物，祂完全可以不用建方舟這麽勞民傷財的方法，甚至根本不需要挪亞的任何參與；神完全可以在洪水來臨的時候將祂所要拯救的對象提到空中即可。然而，神吩咐挪亞建方舟、並且召集各樣的活物入方舟，這本身就是呼召挪亞來進一步跟隨祂、順服祂的旨意。神看挪亞是義人，所以願意保守、拯救他。但神也繼續觀看挪亞，給他吩咐，希望看到挪亞一直是遵照神的吩咐去行的義人。

這也是給我們今天基督徒的很好提醒。我們這些因信稱義的人，是否願意好像挪亞一樣，一方麵因信被神稱為義，一方麵也是繼續因信在神麵前行義，按照神的吩咐去行呢？有時候，我們在這方麵是有虧欠和迷失的。我們以為因信稱義是我們信主、受洗那一刻所完成的任務，之後我們就可以坐享其成；我們以為那一次信主得救的經曆夠我們用一輩子，直到見主麵的日子了。但是今天的經文提醒我們，信不是一下子、短時間的事，行義也不是過去發生一次就管用一輩子的。神要看的是我們整個人的生命合祂的心意，是長期的，整全生命的改變與更新。甚願我們這些因信稱義的人，都是一生按照神的吩咐去行的人。

默想經文：“挪亞就遵著耶和華所吩咐的行了。”（7:5）

靜默思想：神給義人挪亞繼續有吩咐，而義人挪亞也繼續按照神的吩咐而行。體會這其中的關係，給我們帶來觸動和提醒。