神在毀滅中的心意（6:9-22）

第11段記載的是神給挪亞頒布造方舟的指示。很明顯，神讓挪亞造方舟，目的不是去完成一個建築物，而是要幫助挪亞一家和一些活物在神毀滅人和大地的行動中得以保存下來。在經文的記載中，我們對“神對人的處置”比較容易理解，而對“神對活物的處置”則較難理解。神要毀滅凡有血氣的人，而僅僅保留挪亞一家，是因為凡有血氣的在地上都敗壞了行為，而唯有挪亞是個義人，與神同行，在當時的世代是個完全人。可是，神要毀滅一切的活物，卻要保留一公一母，就顯得有點難理解了，因為這看起來似乎很矛盾。既然要毀滅，那為什麽還要保留一公一母（明顯是為了繁衍後代）呢？既然要讓這些活物繼續繁衍後代，那為什麽還要毀滅它們呢？而且，神似乎也不需要去毀滅這些活物啊？神對人類的毀滅很有針對性，就是那些犯罪、敗壞的都要被毀滅，而惟獨義人一家可以留下來。但是，對於地上的活物，它們何罪之有呢？而且，從神對這些活物的保留來看，似乎也沒有什麽特別的標準，隻要是一公一母即可，看不出這些被保留的是好的，而那些被毀滅的是不好的。

在神的吩咐中還特別兩次重複要讓這些活物在挪亞那裏“保全性命”，而且囑咐挪亞要拿各樣的食物積蓄起來，好作大家的食物。這些命令都顯明神對這些活物的看重，一定要保留下來。那麽，神為什麽要在毀滅犯罪的人類的同時也毀滅地上一切的活物但卻又要保留它們一公一母繼續繁衍呢？要知道，如果神要在毀滅人類的同時不毀滅活物的話，祂完全有能力和智慧在用洪水毀滅大地的時候讓活物不死的。

在思想這些問題的過程中，我們也會慢慢體會神在毀滅中的心意。原來，神的心意不單隻是在毀滅中有保留，神的心意更是要顯明在毀滅中如何保留，靠什麽保留。不錯，神的確有智慧和能力來在洪水中保留所有的活物不死，但神卻更要顯明的是，祂要通過挪亞來保留活物，從而顯明神對義人的看重與喜悅。神並非不看重地上的活物，簡單粗暴地把它們統統當做犯罪之人受刑的陪葬品；相反，神要通過這種方式來顯明祂的心意，就是希望地上的萬族、萬物都是從義人而出。神與挪亞立約，顯明的就是祂對“義（就是神看為對的的意思）”的看重，希望地上的萬物都是從“義”而出，都是祂眼裏看為對的、好的。這就是神在毀滅中的心意。在毀滅中施行拯救、保留一些物種，這在神眼裏是輕而易舉的事。可是神卻要通過這種特別的方式來顯明祂對“義”的看重。

這對我們也是很好的提醒。我們在遇到難處的時候都會祈求神的保守和看顧。這是好的，因為顯明我們對神有依靠、交托仰望的心。可是我們也要同時體貼神的心意。神在任何難處中搭救我們不是難事，但神更希望看到的是我們是否是祂眼中看為好的、對的人。如果神僅僅是要保留、保存的話，祂完全就不需要進行毀滅，也可以不允許毀滅的事情發生，就讓一切如常進行就好了。但神對義人的心，對義的看重，我們可曾體會得到呢？我們在急難中呼求神的保守、看顧的時候，有沒有思想我們與神之間的關係，有沒有提醒自己去順服神的心意，在這個彎曲悖謬的時代做一個與神同行的完全人？

默想經文：“挪亞是個義人，在當時的世代是個完全人。挪亞與神同行。”（6:9）

靜默思想：體會當時的處境，在全地都敗壞的時候挪亞竟然可以如此出淤泥而不染！從神對挪亞的心意來體會神對我們的心意。