得勝者的產業（21:1-8）

第34段講的是新天新地的出現以及新耶路撒冷的降臨。而與此同時，神的帳幕也出現在人間，神要與人同住。經文特別講到這新耶路撒冷的降臨，好像新婦裝飾整齊、等候丈夫。這樣的比擬無疑讓我們聯想起教會與基督的關係，教會就是新婦，等待新郎，就是羔羊耶穌基督的迎娶。這樣看來，新耶路撒冷也是指教會。在白色大寶座的審判之後，神的子民被甄別出來，單單歸於神；等待他們的，就是神與他們的同在。

經文也解釋了神的同在給祂的子民所帶來的，就是“神要擦去他們一切的眼淚，不再有死亡，也不再有悲哀、哭號、疼痛，因為以前的事都過去了。”（21:4），並且神要將“生命泉的水白白賜給那口渴的人喝。”（21:7）。那麽，究竟誰可以成為神的子民去承受這美好的祝福呢？對此，經文也有特別的交代，即“得勝的，必承受這些為業。惟有膽怯的、不信的、可憎的、殺人的、淫亂的、行邪術的、拜偶像的和一切說謊的，他們的份就在燒著硫磺的火湖裏，這是第二次的死。”（21:7-8）原來，隻有得勝的才可以經曆大審判而存留，作神無瑕疵的子民，去到聖潔的神麵前，承受這些美好的祝福。這也是對耶穌基督給七教會書信的回應。在那裏，耶穌已經多次強調教會要按照祂的指示去持守與悔改，並且要得勝。

看到這裏，我們有何感想呢？這幅美麗的畫麵固然讓我們心曠神怡；看到以後的生活會是如此的美好，我們可能都會很羨慕和向往。可是，如果說這就是得勝者所承受的產業，或者說這就是得勝者的賞賜，我們可能又會感到一絲的失望。難道經過了恒久的忍耐與持守，得勝者的賞賜就僅僅是這些？難道大家都是一樣？的確，有時候我們會對得勝的賞賜有很多的期望。我們以為得救是大家都有的，而在這個基礎上如果我們有更多的擺上，生命有更多的改變，我們就會得到更多的賞賜，比如在天堂裏分得更大一點的房子，或是得到更高一些的職位，或是戴上更貴重一等的冠冕，等等。當我們這樣去想的時候，我們實際上是把世上的追求也移到天上，我們帶著世上的夢想去展望天上的情景。可是天上究竟是怎麽樣的呢？經文讓我們看到，神的子民所承受的就是這些了！難道這些還不夠嗎？難道與神在一起還不夠我們滿足的嗎？難道有神作我們隨時的幫助還不夠我們所期盼的嗎？事實上，我們要知道，真正得勝的人，必定是以神為樂的人；否則，若不是以神為樂，我們也不會在大患難中忍耐到底了。當我們還不以這些為滿足，還想要更多的話，我們倒是要問問自己，我們是真的盡心、盡性、盡意、盡力愛主我們的神嗎？我們是真的愛人如己嗎？我們很可能依然是以自己為中心，為自己而活了。我們要時刻警醒，當我們真的不以這些為滿足的時候，我們就真的連這些都得不到了。

默想經文：“得勝的，必承受這些為業。惟有膽怯的、不信的、可憎的、殺人的、淫亂的、行邪術的、拜偶像的和一切說謊的，他們的份就在燒著硫磺的火湖裏，這是第二次的死。”（21:7-8）

靜默思想：在新耶路撒冷降臨的時候默想這段經文，再一次提醒和調教自己的心。