永遠的福音、永遠的刑罰、永遠的安息（14:6-13）

第23段講的是三位天使的信息。第一位天使傳講的是永遠的福音，呼召人要敬畏神，將榮耀歸給祂，因為神施行審判的時候已經到了。第二位天使傳講的是叫萬民喝邪淫、大怒之酒的巴比倫大城傾倒了。在《啟示錄》中，巴比倫指代的就是世上的淫婦和一切可憎之物的母，也就是象征著離棄神偏行己路、在神以外另有所屬。第三位天使傳講的是拜獸和獸像的人將要喝神大怒的酒，要在聖天使和羔羊麵前，在火與硫磺之中受痛苦直到永永遠遠。這裏特別提到神大怒的酒斟在神忿怒的杯中純一不雜，意思是說神對罪惡所調製的忿怒之酒，不會被稀釋和勾兌，象征神對罪惡有專門的審判，而且是嚴厲、毫不含糊。這三位天使的信息，先是傳講福音，接下來是宣告巴比倫和拜獸之人的結局。如果用一句成語來表示，就是“先禮後兵”，先是呼召人信福音，然後就是對不信者的審判。

這三位天使的信息，也是承接之前羔羊和祂的跟隨者出現在錫安山的畫麵。當人看到那麽榮美的景象時，福音不失時機地再次響起，指引人一條，也是唯一的一條通往那美好景象的路。然而，往後我們也可以看到，這也幾乎是最後一次向世人傳福音了，緊接著下來的就是收割與刑罰的宣告，以及七碗之災的傾倒而下，不再有機會了。如果這個時候連天使都出動來傳福音，可見整個情形已經到了萬分緊要的關頭了。這就好像平時通過電台、網絡不斷提醒人要趕快逃到防空洞躲避空襲，現在竟然出動直升飛機在空中盤旋來大聲警告，顯然對方的空襲已經迫在眉睫了，再不采取行動就真的要悔之已晚了！

我們也可以看到，貫穿這三位天使所傳信息的，是三個和“永遠”有關的主題。首先，是永遠的福音；其次，是永遠的刑罰；最後，是永遠的安息。永遠的福音，指的是神所賜叫人悔改，靠著耶穌基督得蒙救贖的福音，是神永遠的心意，是在任何時代都要傳揚的，即便到了大審判的前夜，福音的傳講也是不止息的，盡最大可能多救一些人。永遠的刑罰，指的是那些不聽信福音、繼續與神為敵、與世俗為友，行在遠離神的道路上的，必定要接受死亡的刑罰，而且是永遠的刑罰，作為他們犯罪的工價。永遠的安息，指的是聽信了永遠的福音的人，他們會在主裏麵得享安息、與神和好，與神永遠在一起。永遠的福音與永遠的刑罰並不矛盾。永遠的福音就是要拯救人脫離永遠的刑罰而進入永遠的安息。當人拒絕永遠的福音時，必然會失去永遠的安息，代之以永遠的刑罰。當然，我們也早已知道，所謂聽信福音，並不隻是在一些緊要關頭趕忙“信”一下就好，而是指我們接受耶穌基督的救贖，持守耶穌基督的真道，所帶來的乃是長久的、穩固的生命的改變，以及相應的行為彰顯，更像耶穌基督的樣式。所以，經文也特別提到信徒的堅韌（14:12），以及他們作工的果效（4:13）。這裏，作工的果效，原文的意思是指他們的行為和所做的事情。這不是指靠行為稱義，而是指要有行為的信心，在任何情況下都活出這堅定的信心，帶出美好的行為。

默想經文：整段經文。

靜默思想：結合整段經文來思想這三個“永遠”，回應聖靈帶給我們內心的觸動和提醒。