救主開啟的得贖之路（5:1-14）

第11段，約翰記載的是他看到在天上敬拜的另外一幅畫麵。在這個場景中新出現了兩個重要的角色，一個是書卷，一個是被殺的羔羊。關於書卷裏麵寫的到底是什麽內容，一般認為就是《啟示錄》接下來的篇幅所記載的末世的進程，隨著七印的揭開而逐步揭示出來。不過，這樣的理解也有一定的難處，就是按照當時書卷被七印封嚴本身的情況來看，隻有七印被全部揭開才會看到裏麵的內容，而不會打開一印就可以看到一部分內容。當然，如果我們是把這嚴封七印的書卷看做是借喻的話，也就容易理解其要表達的信息而無需太過從字麵和實際操作上來考究。

關於羔羊，我們知道這指的一定就是救主耶穌基督了。羔羊的出現有點與眾不同，是在“誰配得揭開書卷”的懸疑中登場的。當時，約翰因為聽見那位大力的天使宣告說沒有人能展開、能觀看那書卷，於是就大哭。約翰的大哭是有道理的，因為他曾被告知要被指示以後必成的事，所以當他看到坐寶座的神手中拿著書卷的時候，知道那裏麵寫的就是關於將來的事。可是現在卻又被告知沒有人配得展開和觀看那書卷，這也就意味著沒有人可以將未來的事情呈現出來，將來的事就成了無人可知的事了。如果僅僅是出於知識上的考慮的話，約翰不至於因為無法知道將來的事情而大哭，因為那隻不過是知識上的一些缺失而已。然而，如果我們體會當時約翰所處的環境，就知道他的大哭不是因為關於未來之事的好奇心得不到滿足，而是另有苦情。

當時，教會在羅馬帝國的統治下受到很大的逼迫，有許多信徒因為拒絕帝國的君王崇拜而陷入很大的苦難之中，有許多人甚至被殘害致死。在這樣的情況之下，他們多麽需要看到將來會發生什麽事情，以便可以看到盼望、堅固信心，持守信仰。這樣，我們就可以理解當天使說無人可以展開、觀看書卷的時候，約翰是多麽的失望，不但是為自己，也為在患難中的信徒感到悲哀。看不到將來，不知道將來會發生什麽，那麽信徒的殉道，信徒的堅韌還有什麽意義嗎？信徒還需要這樣堅持下去為主作見證、傳福音嗎？這就好像是對一個深陷苦難的人說不要緊，再過一年就沒事了，這帶來的會是極大的安慰和繼續活下去的動力；可是如果告訴他，誰也不知道這種苦會不會結束，誰也不知道將來會是什麽，可能是繼續的漫無天日的黑暗，那麽對於這個人來說就是極大的痛苦，甚至會被擊倒、崩潰，沒有了生活的指望和動力了。

可是，就是在這樣近乎絕望的情況下，另有一個聲音出現了，羔羊出現了。羔羊配得展開、觀看書卷，因為羔羊曾被殺，從自己的血從各族、各方、各民、各國中買了人來，又叫他們成為國民，作祭司，歸於神，在地上執掌王權（5:9-10）。這段宣告讓我們看到，原來被殺的羔羊，也就是我們的救贖主，惟有祂可以揭開書卷。這也意味著，救主揭開書卷所要啟示的，一定是與救贖有關（否則的話，就不需要一定隻有救主才有資格揭開書卷了），因為是祂成就了救贖的工作，所以隻有祂配得展開、啟動救贖的進程。

這是何等榮耀、盼望的畫麵。雖然我們從後麵的經文可以看到，當七印逐漸揭開的時候，會有許多災難臨到這個世界。然而，因為這些是救主耶穌基督所開啟的，所以一定是一條通往得贖的道路。雖然過程會有許多的災難和苦難，但最後的終點卻是信徒的得贖！明白了這一點，我們對苦難、災害，是否有不一樣的理解和視角了呢？我們就有了得救的確據和盼望來過我們每一天的日子。無論是順境還是逆境，我們都知道在救主耶穌基督的手中，我們是在一步一步走向得贖的日子。

默想經文：“他們唱新歌說：‘你配拿書卷，配揭開七印，因為你曾被殺，從自己的血從各族、各方、各民、各國中買了人來，又叫他們成為國民，作祭司，歸於神，在地上執掌王權。’”（5:9-10）

靜默思想：結合整個場景來默想這句話，思想救主開啟的得贖之路。我們正走在這條路上，心裏有什麽不一樣的感受？