神所釋放的，神依然掌管（8:1-9:21）

第16段講到六號吹響之後所帶來的災難。我們可以看到，前四號的吹響帶來的各樣災害是從天而降。這也可以理解，因為在之前的經文中記載的是天使將壇上的火倒在地上，所以很自然，在地上所經曆的就會是與火有關的從天而降的災害。前三號是帶著火而來，可以想象當時的場景是地上一片火海，把黑夜照得如同白晝一樣。第四號則相反，雖然也是從天而降，但帶來的卻是黑暗。一會兒火光熊熊，一會兒陰森黑暗。神要降災，人怎能承受得住啊。

相比之下，接下來的第五號和第六號則不同，是從地底下冒出來的，吹響第五號是從無底坑釋放出來的蝗蟲，吹響第六號是從幼發拉底河釋放出來的四個使者。如果說前四號的吹響所帶來的結果是側重在對自然界的傷害（雖然在其中也帶著一些人員的傷害）的話，那麽第五號和第六號的吹響所帶來的結果就是集中反映在對人的傷害。第五號的蝗蟲傷害人，但不能害死他們，隻讓他們受痛苦五個月；而第六號則是更進一步，殺人的三分之一。

這個序列讓我們看到，災害是越來越重，也越來越集中到人身上；從一開始的對自然界的傷害，到後來的給人帶來直接傷害；從給人留有一點餘地，不取他們的性命，到後來的直接將人殺死。

在這越來越重的災害當中，我們也可以看到，這些帶來傷害的都是神所釋放出來的。前四號從而天降自不用說是來自於神。後麵兩號雖然是從地裏冒出來，但也很顯然，是神所釋放出來的。我們可能會問，這些是從哪來的？神為什麽釋放牠們出來？從經文來看，這些傷害人的蝗蟲也好，四個使者也罷，都是早已存在的邪惡勢力，隻不過在之前的時候神把牠們拘禁在一個地方，不允許牠們出來傷人。至於神為什麽在這個時候要把牠們釋放出來，一方麵是通過將邪惡勢力的大曝光來宣告大結局的即將到來。這有點像我們看電視劇，越到大結局，就越會將反派的作惡刻畫得更深刻，讓人越發看到其醜惡的真麵目，以至於大結局到來時可以拍手稱快。另一方麵是要使用牠們成為神擊打這個邪惡世界的杖。神使用牠們來攻擊人，是在刑罰人類犯罪的同時，也希望人可以在這樣的重壓之下看到神的能力，願意降服在神的權勢之下，悔改歸向神。

看完經文所反映出來的畫麵，我們在為這些極大的災害來臨感到一絲的恐懼和不安的同時，也會因著神在其中的掌管而得到極大的安慰。雖然這些邪惡勢力猖獗，帶來的傷害巨大，可是牠們卻是被神釋放出來的，對此我們並不能做什麽去攔阻；然而盡管如此，牠們卻依然在神的掌管之下，不能越過神所設立的界限，對此我們可以放心釋懷。神有祂要成就的旨意是我們不能攔阻的，可是神在當中依然對祂的子民有看顧和保守。我們所做的不是寄希望於這些事情不要發生，不是極力去攔阻這些事情的發生。我們所要做的就是在這些災害當中持守神的真道和為耶穌基督所做的見證，至死忠心，就必得神所賜生命的冠冕。放眼當前的世界，我們可以感受得到末世的日益臨近，人心沉淪，道德淪喪，沒有最壞，隻有更壞；各樣的邪惡勢力層出不窮，明爭暗鬥；民攻打民，國攻打國；各種陰謀論也不斷攪動人的心。但是無論怎樣，我們始終要相信，神所釋放的神依然掌管，神所允許的神必然負責。我們在當中要憑著信心仰望神，在這個末後的時代無需害怕、無需疑惑、無需驚慌；要誠實無偽好像明光照耀，為主作見證，帶領人歸向神。

默想經文：“其餘未曾被這些災所殺的人仍舊不悔改自己手所作的，還是去拜鬼魔和那些不能看、不能聽、不能走，金、銀、銅、木的偶像；又不悔改他們那些凶殺、邪術、奸淫、偷竊的事。”（9:20-21）

靜默思想：默想這幅畫麵，聆聽聖靈向我們心裏所說的話。