六印揭開了序幕（6:1-17）

第12段講到前六印的揭開及其所帶來的影響。前四印的揭開都伴隨著四活物的參與，賜給四匹馬不同的權柄和能力去給地上帶來傷害。第五印的揭開沒有帶來什麽“災害”，隻是讓人看到了在祭壇下被殺之人的靈魂的呼喊，以及神的回答。第六印的揭開所帶來的是天勢的震動，人們紛紛要逃避坐寶座者的麵目和羔羊的忿怒。

這段經文有幾個地方引起我們的思考。首先，就是前四印的揭開，讓我們看到了四匹馬的出現，以及權柄的賜予，但似乎沒有明確表示是否帶來了地上真正的災害，更像是一個預備的工夫。這從馬的形象上也可以看到。馬，給人以力量、踐踏的聯想，同時也是預備出征的象征。四匹馬得到了可以給地上帶來災害的權柄，躍躍欲試、準備出發了。同時，這也可以從第五印揭開的時候被殺之人的靈魂的呼喊可以得到印證。他們呼求聖潔真實的主為什麽還不開始審判地上的人，為他們伸流血的冤，也就說明了地上的審判還沒有開始，否則的話，他們不應該是詢問為什麽還沒有開始，而是要歡呼審判已經到來了。

另一個要引起我們思考的，就是隨著第五印的揭開被殺之靈魂的呼求，以及神的回應。有白衣賜給他們，又有話說：“還要安息片時，等著一同作仆人的和他們的弟兄也像他們被殺，滿足了數目。”（6:11）這讓我們看到神對這些靈魂呼求審判和伸冤的回應。一方麵，神讓他們稍安勿躁，賜給白衣表示神讓他們知道自己是已經被神稱義的了；雖然審判還未開始，雖然他們流血的冤還沒有被伸張，可是他們大可以放心，他們在神麵前是已經被稱義、得生命的了。另一方麵，神也讓他們知道，之所以還沒有開始審判，也是因為神要等待其餘的信徒被殺，得以成全。這裏，中文和合本翻譯為“滿足了數目”，原文的意思乃是說“完全”。這個“完全”，雖然可以被理解為在數目上的完全，可是更有可能指的是信徒生命的完全。他們為了神的道和耶穌基督的見證而至死忠心，完成了他們在地上所作的見證，也走完了神讓他們在地上要行走的路程。這也讓我們看到，神沒有開始審判，既是在給人有悔改的機會，同時也是在給信徒以繼續成長、成熟，在神的真道上得以完全的機會。

最後，我們也看到，當第六印揭開的時候，人們紛紛逃避，因為他們從眼前所看到的已經感受得到神的麵目和羔羊的忿怒會是如何的大而可畏。羔羊，我們當然知道指的就是耶穌基督。那麽，羔羊的忿怒，指的也就是耶穌基督的忿怒。這讓我們對耶穌基督又有了更深一層的認識，即耶穌基督也會有忿怒，而且令人生畏的忿怒！當然，耶穌基督的忿怒不隻是在最後的一刻才突然爆發，把人嚇一跳。實際上，耶穌基督在世上傳道的時候，祂的嚴厲、忿怒已經是流露在一些的場合，例如對法利賽人的斥責，以及潔淨聖殿，隻是我們一直習慣將耶穌看做我們心裏所期望的那種“老好人”。現在，藉著第六印的展開，再一次提醒我們要留意，要敬畏坐寶座的和羔羊。

隨著六印的揭開，審判的序幕也揭開了。預備工作已經做好，而且跡象也已經很明顯了。要知道，我們所麵臨的不是在戲院等待一出大戲的開始，而是將要臨到地上的真實要發生的審判。我們做好準備了嗎？不是準備好看戲，而是準備好去迎接那災難和審判的來臨，持守神的真道，堅持為耶穌基督作見證。忍耐到底的終必得救。

默想經文：整段經文。

靜默思想：默想整段經文，嚐試進入當時的場景去觀看六印的揭開，去感受那即將到來的大而可畏的時刻。