認識神的愛，活出神的愛（4:7-21）

第10段，約翰講到信徒之間的彼此相愛。雖然約翰在前麵的經文中已經論述過這個話題，可是這一次是從另一個側麵來闡釋。這個側麵，從這段經文的最後類似總結的話可以反映出來，即“愛神的，也當愛弟兄，這是我們從神所受的命令。”（4:21）這句話讓我們看到約翰想要信徒知道的，就是當他們說自己愛神的時候，也同時要愛弟兄、彼此相愛。這裏所針對的情況乃是因為信徒將愛神與愛弟兄分割開來，以為可以在不愛弟兄的情況下依然愛神，或者說他們非常注重愛神，而把愛弟兄視為另一個範疇的事情，或是次一等的地位，做得到更好，做不到也不影響他們對神的愛。然而，約翰指出，凡是說自己愛神的，也當同時愛弟兄，這兩者既是神的命令，實際上也是統一不可分割的。沒有彼此相愛的，實際上就根本沒有愛，所以也談不上愛神了。

在整段經文當中，約翰是從愛的本質與來源來論述這個“愛神與愛人不可分”的真理。約翰多次強調這個愛與神的關係，例如愛是從神來的（4:7）、神就是愛（4:8）、不是我們愛神，乃是神愛我們（4:10）、我們愛，因為神先愛我們（4:19）。這個不斷強調的關係讓我們看到，既然愛是從神來的，所以愛也應該是由神來定義。在神以外沒有愛，在我們裏麵沒有愛。雖然我們可能會覺得自己原本就是有愛的，例如會愛某些事物，或者會發現有時候在世界中也有愛的火花，但那些都不是真正、完全意義上的愛。隻有神才是愛，所以什麽是愛，就不是由我們或是這個世界所認為的，或是所感覺的來定義，而是由愛的源頭，即神，來定義。

那麽，這個由神定義的愛，究竟是什麽樣的愛呢？約翰寫到：“神差祂獨生子到世界來，使我們藉著祂得生，神愛我們的心就在此顯明了。不是我們愛神，乃是神愛我們，差祂的兒子為我們的罪作了挽回祭，這就是愛了。”（4:9-10）這就讓我們看到，神的愛，就是舍己愛我們這些世上的人，為了救贖我們而犧牲。這樣，當我們明白了什麽是神的愛之後，當我們要按照神的要求活出這樣的愛時，也就意味著要彼此相愛，因為神的愛就是愛世人，那麽當我們要活出神的愛時，豈不也就應該愛世人、愛我們身邊的每一個人、彼此相愛嗎？（4:11）

約翰特別提到：“從來沒有人見過神。我們若彼此相愛，神就住在我們裏麵，愛祂的心在我們裏麵得以完全了。”（4:12）在這裏，中文和合本翻譯為“愛祂的心”這個片語，原文是“祂的愛”。這也就是說，因為神的愛就是愛世人，所以當我們彼此相愛的時候，神的愛在我們裏麵得以完全了，沒有見過神的人也就因此感受得到神的愛，如同見到神一樣了，因為我們完全活出了神的愛來；反過來，當我們沒有彼此相愛的時候，也就意味著我們沒有活出神的愛來，神的愛在我們當中就沒有得到完全的彰顯，也就自然讓人看不到神在我們裏麵了。

約翰也指出，當我們彼此相愛，神的愛在我們裏麵得以完全的時候，我們也就可以在審判的日子坦然無懼，因為祂如何，我們在這世上也如何（4:17），因為我們活出了神的愛，與神相近，自然也就不會受到神的審判了。這就好像孩子們都完全按照父親的心意去行，父親哪還有什麽理由指責孩子們哪裏做得不對呢？孩子也不會提心吊膽害怕在哪裏會不合父親的心意了。

這樣，從整段經文的論述，我們可以明白約翰在這裏所要強調的就是我們要認識什麽是神的愛，並且活出這神的愛來。這對我們也是很好的提醒。很多時候，我們對愛的理解和定義是出於我們自己已經被罪汙染、扭曲的愛。我們用這種愛去愛，以為就是活出了神的愛，但實際上根本不是。我們可以將愛分割成不同的部分，可以愛神而不愛人，可以愛這個人而不愛那個人。然而，真正的愛是從神而來，由神的愛來定義。真正的愛乃是愛神也愛人，並且愛所有的人。惟願我們在當中都有所領受。認識神的愛，活出神的愛。

默想經文：“我們愛，因為神先愛我們。”（4:19）

靜默思想：結合整段經文來默想這句話。現在我們知道，這不僅僅是愛的先後次序的問題，而是愛的來源的問題。體會神對我們的愛，以至於活出這個愛，彼此相愛。