抓住機會傳福音（21:37-22:5）

第69段記載的是保羅征得千夫長的同意而開始向猶太會眾講話、分訴。從後麵的經文可以看到，保羅的整個分訴是從他自己的猶太人身份講起，然後說到他曾經是如何在迦瑪列門下接受嚴謹的律法教育、為神大發熱心、逼迫信奉基督耶穌之名的人，直到後來在大馬士革的路上被複活的主帶來了完全的改變，成為向外邦人傳講耶穌基督福音的人。

從保羅書信當中我們可以知道保羅是個有著嚴謹邏輯思辨能力的人。無論是對於福音真理，還是對於不同教會所麵臨的不同問題，保羅都可以非常清晰地加以闡明和論述，提出清晰的有針對性的指導原則。可是，在這裏我們卻發現，保羅的分訴與當時的情形似乎沒有什麽直接、密切的關聯。他當時所麵臨的處境猶太人對他的強烈忿怒，因為他們以為他在各處教訓眾人、糟蹋猶太百姓和律法，並且也帶著希臘人進聖殿，汙穢了聖殿（21:28）。因為這些原因所帶來了全城騷亂，以至於千夫長聽聞消息就派人要來查明原因，剛好趕在猶太百姓要殺死保羅之前派人將他捉拿，帶到營樓想要問個究竟。所以，照理來說，保羅應該向千夫長申辯，陳明自己是被猶太人妒忌，是冤枉的，是無辜的，並沒有做任何違反羅馬法律的事情，等等。或者，即便保羅選擇向那些要殺他的猶太人進行申辯，他也應該是讓第一時間針對他們的忿怒而告訴他們，自己隻是和特羅非摩一起去到耶路撒冷城而已，並沒有將他帶到聖殿。而且保羅也可以告訴大家自己對律法的尊重，例如他這剛剛還帶著四個人一同行了潔淨的禮，也等著祭司來為各人獻祭，等等。保羅大可向猶太人陳述這些事實，消除他們的誤解，止息他們的忿怒，從而解除自己所受到的人身威脅。

可是，讓人匪夷所思的是，保羅好不容易讓大家安靜下來聽他講話，卻沒有利用這難得的機會去趕緊為自己辯護，反倒是長篇大論地講起他的過去和得救經過。雖然我們也可以理解，保羅最終的目的可能是要讓猶太人知道他向外邦人傳福音的來龍去脈，可是畢竟，在當前這麽危急的情況下，正常來講，他應該是首先去回應最緊要的問題，先想辦法把事情解釋清楚，讓自己獲救再說吧！

雖然保羅的這段“長篇大論”看起來好像是浪費時間、錯失了一次寶貴的，甚至是唯一的為自己進行有效申辯的機會；雖然看起來這段美好的得救見證是用錯了地方，與當時的場景不符，甚至會帶來激化矛盾的反作用；雖然我們看著都會著急，會說，那麽聰明、理性、有著深邃洞察能力的保羅，怎麽會犯如此不可理喻的錯誤呢？然而，從保羅過去的人生的轉變，以及三次宣教之旅一路看過來，我們可以說，這就是保羅！這才是保羅！生命已經福音所改變，並且承擔福音使命的保羅，已經不再為自己的生命安危著想，也不再急於去為自己做出什麽申辯，反而是抓住一切可以抓住的機會來傳講因信稱義的福音，傳講從死裏複活的耶穌基督。他看重的不再是自己的生命安危，而是眾人是否可以因信耶穌基督而得生命；他在意的也不再是自己是否被人誤解，而是神的心意是否被人知曉。

看到保羅的這番申辯，我們還能、還想為自己申辯什麽呢？願我們的心都從中有所觸動，得到激勵和更新。

默想經文：整段經文。

靜默思想：結合當時的背景來體會保羅的心。他這哪是在為自己申辯啊，他分明是在冒死傳福音！思想我們自己，會不是常常相反，拚命為自己申辯，而福音隻是其次？