不再糾纏，去羅馬作見證吧！（25:1-12）

第79段記載的是保羅在凱撒利亞，在新上任的巡撫非斯都麵前，麵對猶太人的控告而為自己分訴。距離上一次猶太人在前任巡撫腓力斯麵前控告保羅，這已經相隔了兩年多的時間。可是猶太人對保羅依然耿耿於懷，一心想要殺害保羅。非斯都雖然沒有按照猶太人的要求將保羅解往耶路撒冷，但依然受製於猶太人的壓力。非斯都看起來很尊重保羅的意見，由保羅決定是否同意去耶路撒冷聽候審斷，但實際上是想要討好猶太人，將保羅當做手中的一個政治籌碼。然而，保羅沒有答應，並以他是羅馬人的身份要求上告於凱撒，也就是當時的羅馬皇帝。顯然，保羅不想在非斯都的手中有太多的停留，直接要把官司打到羅馬去。

我們可能會想，為什麽保羅在腓力斯手中兩年的時間都沒有提出要上告於凱撒，而現在麵對非斯都這麽快就提出這個要求呢？難道是這個時候保羅才想起來這個方法嗎？或者保羅這個時候提出這個要求，是擔心自己被押到耶路撒冷生命受到威脅嗎？仔細對比當時的場景，我們會有所體會。在腓力斯的時候，保羅雖然是被關押有兩年的時間，但這期間他有不斷向腓力斯傳福音的機會，何樂而不為呢？可是到了非斯都這裏，情況就有所不同。非斯都沒有表現出對信耶穌基督之道的興趣，反而是為了討好猶太人而有將保羅送回耶路撒冷的打算。這樣，保羅就不願繼續花時間在非斯都這裏了。保羅不願意因為任何原因被非斯都尋得借口將他送往耶路撒冷，一方麵是因為他知道猶太人在那裏對他一定有所行動；但另一方麵也是很重要的，是保羅既然已經知道這些猶太人對他是如此地嫉恨，對信耶穌基督之道完全抗拒，那麽他即便去到耶路撒冷，所能做的也隻是繼續和他們糾纏於沒完沒了的、無意義的控告和分訴。這對於傳福音來說沒有絲毫的益處。既然這樣，那又何必和對福音都沒有興趣的非斯都和猶太人繼續耗費時間呢？倒還不如使用手中還可以用到的一點權利，直接上告於凱撒，這樣就可以去到羅馬，向新的一批人群為耶穌作見證。保羅要上告凱撒，不是要求凱撒還他公道，而是去向凱撒為主作見證，因為他知道這原本就是耶穌基督要差派他去行的事。

去耶路撒冷，所麵對的依然是那群對福音抗拒的人；去到羅馬，所麵對的是福音的未得之民；去耶路撒冷，所能做的不過是繼續為自己爭辯；而去羅馬，所能做的卻可以是為主作見證。這樣，保羅選擇去羅馬，是再合理不過的事了。

經過這樣的比較，我們不但可以對保羅的決定有更深一層的理解，也是對我們自己的很好提醒。有些時候，我們的確容易將自己捆綁在與福音無關的事上，或是糾纏於一些為自己爭辯的事情上麵。我們不願意被人誤解、被人誣告、被人詆毀，我們要據理力爭，要還自己一個清白、為自己爭得一些麵子。這些想法和努力不見得不好，但是如果和傳福音、實踐主的托付和使命比起來，哪個更重要呢？哪個更值得我們投入寶貴的時間和精力呢？保羅雖然不擔心自己會因為去到耶路撒冷而遭害，保羅雖然也想在耶路撒冷再一次為自己的清白作辯護，可是保羅不願意和這些人和事做無意義的糾纏，而寧願去到羅馬，將他的熱情、時間和精力集中火力投放到主耶穌要他去做的事情上麵。盼望我們在當中都有所領受，從眾多瑣事中脫離出來，調教我們的生命方向，聚焦耶穌，為主而活。

默想經文：整段經文。

靜默思想：體會保羅當時所麵臨的處境和他所做的決定。願他的取舍、判斷給我們帶來提醒和激勵。什麽是我們還在糾纏的地方？什麽是我們應該去的地方？