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第54段講的是保羅和西拉離開了帖撒羅尼迦來到庇哩亞傳道的經過。經文一頭一尾相似的片語讓我們看到保羅在宣教旅程中的舟車勞頓。一開始,他和西拉因為受到猶太人的逼迫而連夜被弟兄們打發離開帖撒羅尼迦;現在,又是因為猶太人的逼迫,保羅隻能隻身一人又一次被弟兄們打發離開庇哩亞。相似的片語“被弟兄打發離開”讓我們思想和體會保羅相似的處境,他是一再受到猶太人的驅趕和逼迫。我們可能會想,保羅在麵對猶太人一而再、再而三的非難時,難道就不能想出一點辦法,采取一些變通,例如和猶太人搞好關係,說一些他們喜歡聽的話,等等,以免相似的情形再次發生嗎?但實際上我們發現保羅好像沒有采取什麽類似的行動。他即便被猶太人驅趕、逼迫,可是當他到了庇哩亞的時候,還是第一時間去到猶太人的會堂,繼續傳講猶太人不愛聽的神的道。我們可能覺得,保羅也太不會吸取教訓了。明明有前車之鑒,為什麽還是要重蹈覆轍呢?
我們可以理解,保羅之所以在受到猶太人逼迫的時候依然堅持去猶太人的會堂傳道,一個原因是因為他依然心係自己的同胞猶太人,希望將福音也傳給他們;另一個原因也是因為他知道在猶太人的會堂有敬虔尋求神的外邦人,而他的使命就是要向外邦人傳福音。同時我們也看到,保羅堅持去會堂,而他所傳講的信息卻沒有改變,他沒有修改福音信息去迎合猶太人的口味。正是因為保羅的這幾個堅持,使得他看起來是一個“不會吸取教訓”的人。可是,正是因為保羅沒有吸取教訓,結果在再一次遭到猶太人的逼迫的同時,卻帶來了福音的果效,因為庇哩亞的人賢於帖撒羅尼迦的人,甘心領受這道,天天考查聖經,要曉得這道是與不是,結果有不少人就相信了。當保羅堅持的時候,看似沒有吸取教訓,但卻結出果子來。這也不難理解,畢竟福音是神的大能,要拯救一切相信的人。所以堅持傳講純正的福音,遲早總會遇到有願意相信的人,就好像我們身上帶著寶貝,總會遇到有識貨的人。可是如果我們為了讓那些不識貨的人滿意,就將自己的寶貝改變、毀壞了,那豈不是太愚蠢了嗎?打個比方,我們身上有的是寶石。可是如果因為遇到的人都是喜歡石頭,我們就把寶石糟蹋成粗糙的石頭,這是多麽的愚蠢。但如果我們堅持下去,總會遇到喜歡寶石的人。
不會吸取教訓的保羅,雖然給自己帶來了很多麻煩,不得不到處連夜被打發離開,但卻給人帶去了真正的福音。今天,我們在保羅的身上也應該有許多的學習。很多時候,我們太聰明,太會吸取教訓了。特別是在傳講福音、領人歸主、擴大事工、興旺教會的時候,遇到一點挫折,遇到一點阻力,我們很快的反應就是看看在哪些地方需要做出調整,為的是不要再受上一次的苦,為的是盡快得到自己想要得到的結果。雖然我們知道有時候善於吸取教訓,保持靈活性,隨時調整是應該的,是好的,可以幫助我們更好地傳福音、擴展神的國度,但是我們也不要忘了,有時候不吸取教訓也是應該的。當我們知道傳純正的福音原本就會受到逼迫和排斥的時候,我們遇到困難的第一反應就不需要是急於調整,而是泰然處之了。願聖靈帶領我們在當中有所領受,也帶領我們在不同的情況下有合宜的回應。
默想經文:“弟兄們隨即在夜間打發保羅和西拉往庇哩亞去。二人到了,就進入猶太人的會堂。”(17:10)
靜默思想:使徒們被猶太人驅趕,結果又去到猶太人的會堂。將自己的眼目留意在使徒的行蹤上,體會他們看似愚笨,不會吸取教訓,但卻是執著、向神盡忠的心。