播撒受苦得榮耀的種子（14:20-28）

第45段記載了巴拿巴和保羅離開路司得繼續他們的宣教之旅，去到特庇傳道，然後重回曾經去過宣教的地方，堅固當地的信徒，最後回到他們此行的出發地敘利亞的安提阿。這一段的行程，雖然巴拿巴和保羅回到曾經遇到強烈抵擋，不得不離開的路司得、以哥念和彼西底的安提阿。雖然經文沒有記載他們有沒有再次遇到攔阻，但這並不意味著他們沒有遇到抵擋。作者記載這一段行程的重點乃是讓我們看到巴拿巴和保羅對之前所建立教會和信徒的堅固。他們並非隻把福音傳出去就算完成了任務，可以打道回府了。相反，他們知道在當地依然有逼迫，也正是因為在當地依然有逼迫，所以他們才更要回去，為的是堅固那些在逼迫和抵擋中建立起來的教會。

之前，巴拿巴和保羅都是因為受到被猶太人的逼迫而匆忙離開宣教工場的，所以他們並沒有足夠的時間在當地搭建起可以幫助教會繼續成長的框架。現在，他們故地重遊，在各教會中設立長老，以便他們可以在主的保守中帶領當地教會健康地發展下去。在這個過程當中，經文特別記載了使徒勸勉大家的一句話：“我們進入神的國，必須經曆許多艱難。”（14:22）這句話足以說明當時教會所麵臨的險境。雖然經文沒有記載當時具體有什麽艱難，可是很明顯，教會是處在艱難之中的。巴拿巴和保羅鼓勵教會的信徒在艱難中恒守所信的道，不要灰心，不要動搖，因為這是一條雖然會受苦，但卻是進入神的國的得榮耀之路。

這樣，我們可以看到此次巴拿巴和保羅的回頭堅固教會之旅給當地教會帶來了兩方麵的建造。一個是在教會治理架構上的建造，就是設立長老來帶領教會；另一個就是信徒屬靈生命的建造，就是鼓勵大家在艱難中持守真道、仰望神的國。對於初代教會，特別是在逼迫中建立的教會來說，這兩點都十分重要。巴拿巴和保羅作為宣教士，他們所領受的托付是在各處傳揚福音、建立教會。所以他們不會長期與某一個地方的信徒在一起，而是到了一定階段就要離開，並將他們交托給領受神的托付在當地教會擔負起長期牧養職責的神的工人。

隨著巴拿巴和保羅初次的到來和第二次的離開，他們給當地教會留下了非常寶貴的屬靈財富。可以說，他們的一來一去都是播下了美好的屬靈種子。他們初次的到來是播撒了福音的種子，讓當地人在逼迫當中有機會聽到福音、接受福音、成為主的門徒、建立主的教會。而當巴拿巴和保羅第二次離開的時候，他們播撒的是另外的種子，即“受苦得榮耀”的種子，讓當地已經接受了福音的信徒在艱難中持守在神的真理和恩典之中。

這對於我們今天的教會來說是很寶貴的財富。通常來說，我們播撒的多是第一類的種子，即福音的種子，領人歸主、建立門徒。這當然很好。可是我們往往會忽略第二類的種子，即受苦得榮耀的種子。這可能是因為我們當今所處的環境不像當年在逼迫中建立起來的初代教會那樣惡劣，所以我們不需要傳講受苦的信息。的確，有時候神有恩典讓我們在相對比較安逸、舒適，沒有逼迫的環境中成長、發展，但我們也要時刻提醒自己，在這樣一個抵擋神的世界中，真正要作鹽發光的門徒是不可能一直不遭遇艱難的。我們之所以感受不到受逼迫，是因為大環境是都已經歸向主了呢，還是因為我們已經逐漸被世俗化的洪流所同化了呢？求主幫助我們有時刻警醒的心，也有為義受苦的心。

默想經文：“我們進入神的國，必須經曆許多艱難。”（14:22）

靜默思想：默想這句話，思想當年門徒所麵對的情景，也觀看我們現今所麵臨的情景，聆聽並回應聖靈對我們自己的講話。